菩萨蛮（春日山行）

菩萨蛮（春日山行）原文：

夜来小雨新霁，双燕舞风斜
此心随去马，迢递过千峰
江波何似西湖曲。村烟相对峰南北。何处不青青。青青是汉茔。
明日隔山岳，世事两茫茫
不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫
长亭芳草路。寒食谁家墓。旧日厌残红。人行九里松。
雄州雾列，俊采星驰
层楼望，春山叠；家何在
去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋
春日宴，绿酒一杯歌一遍
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城
不道愁人不喜听空阶滴到明

菩萨蛮（春日山行）拼音解读：

yè lái xiǎo yǔ xīn jì，shuāng yàn wǔ fēng xié
cǐ xīn suí qù mǎ，tiáo dì guò qiān fēng
jiāng bō hé sì xī hú qū。cūn yān xiāng duì fēng nán běi。hé chǔ bù qīng qīng。qīng qīng shì hàn yíng。
míng rì gé shān yuè，shì shì liǎng máng máng
bù yǔ hán pín shēn pǔ lǐ，jǐ huí chóu shà zhào chuán láng，yàn guī fān jǐn shuǐ máng máng
cháng tíng fāng cǎo lù。hán shí shuí jiā mù。jiù rì yàn cán hóng。rén xíng jiǔ lǐ sōng。
xióng zhōu wù liè，jùn cǎi xīng chí
céng lóu wàng，chūn shān dié；jiā hé zài
qù nián yè bàn héng jiāng mèng，yǐ wēi qiáng，cēn cī céng fù
chūn rì yàn，lǜ jiǔ yī bēi gē yī biàn
shā chǎng fēng huǒ lián hú yuè，hǎi pàn yún shān yōng jì chéng
bù dào chóu rén bù xǐ tīng kōng jiē dī dào míng
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相关翻译

那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。