奉和马常侍寺中之作

奉和马常侍寺中之作原文：

飒飒将秋近，沉沉与暝连。分湍泾水石，合颖雍州田。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红
感之欲叹息，对酒还自倾
紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨
粉色全无饥色加，岂知人世有荣华
若是前生未有缘，待重结、来生愿
河岳阴符启，星辰暗檄传。浮凉吹景气，飞动洒空烟。
水天清话，院静人销夏
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘
枕簟溪堂冷欲秋断云依水晚来收
绛服龙雩寝，玄冠马使旋。作霖期傅说，为旱听周宣。
德施超三五，文雄赋十千。及斯何以乐，明主敬人天。
相顾无言，惟有泪千行
怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日，钥动问刑年。

奉和马常侍寺中之作拼音解读：

sà sà jiāng qiū jìn，chén chén yǔ míng lián。fēn tuān jīng shuǐ shí，hé yǐng yōng zhōu tián。
qǔ cì huā cóng lǎn huí gù，bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn
xián lái wú shì bù cóng róng，shuì jiào dōng chuāng rì yǐ hóng
gǎn zhī yù tàn xī，duì jiǔ hái zì qīng
zǐ jú qì，piāo tíng hù，wǎn yān lóng xì yǔ
fěn sè quán wú jī sè jiā，qǐ zhī rén shì yǒu róng huá
ruò shì qián shēng wèi yǒu yuán，dài zhòng jié、lái shēng yuàn
hé yuè yīn fú qǐ，xīng chén àn xí chuán。fú liáng chuī jǐng qì，fēi dòng sǎ kōng yān。
shuǐ tiān qīng huà，yuàn jìng rén xiāo xià
sān bǎi nián jiān tóng xiǎo mèng，zhōng shān hé chǔ yǒu lóng pán
zhěn diàn xī táng lěng yù qiū duàn yún yī shuǐ wǎn lái shōu
jiàng fú lóng yú qǐn，xuán guān mǎ shǐ xuán。zuò lín qī fù shuō，wèi hàn tīng zhōu xuān。
dé shī chāo sān wǔ，wén xióng fù shí qiān。jí sī hé yǐ lè，míng zhǔ jìng rén tiān。
xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
yuàn shǔ shí yún xiè，qiān yáng zé zàn piān。dǐng chén cóng sì rì，yào dòng wèn xíng nián。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。