窑头坯歌

窑头坯歌原文：

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青
窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
山随平野尽，江入大荒流
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
前度绿阴载酒，枝头色比舞裙同
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
迳直夫何细桥危可免扶
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
远上寒山石径斜，白云生处有人家
时节是重阳，菊花牵恨长
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
清风徐来，水波不兴
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，

大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
妙中妙兮玄中玄。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班

窑头坯歌拼音解读：

bǎ jiǔ kàn huā xiǎng zhū dì，dù líng hán shí cǎo qīng qīng
yáo tóu pī，suí yǔ pò，zhǐ shì wèi zēng jīng shuǐ huǒ。ruò jīng shuǐ huǒ shāo chéng zhuān，
shān suí píng yě jǐn，jiāng rù dà huāng liú
qióng lǐ jìn xìng zhì yú mìng。le mìng rú hé shì běn yuán，xiān rèn kǎn lí bìng sì zhèng。
kǎn lí jí shì zhēn cháng jiā，jiàn zhě chāo fán xū rù shèng。kǎn shì hǔ，lí shì lóng，
qiū yīn bù sàn shuāng fēi wǎn，liú dé kū hé tīng yǔ shēng
fú yào shī míng shén qì kū。bù zhī huán dān běn wú zhì，fān ěr jīn shí hé tài yú。
qián dù lǜ yīn zài jiǔ，zhī tóu sè bǐ wǔ qún tóng
yī shī rén shēn wéi yì lèi。jūn bú jiàn luò yáng fù zhèng gōng，shuō yǔ jīn dān rú máng lóng。
jìng zhí fū hé xì qiáo wēi kě miǎn fú
bō ér fù，fǒu ér tài，jìn tuì wǎng lái dìng jiāo huì。xián ér wàng，míng ér huì，
zhí mí bù wù xiū zhēn lǐ，yān zhī qián hé zào huà gōng。yòu bú jiàn jiǔ jiāng zhāng shàng shū，
biàn zuò zhēn zhū fēi yù jīng。xū yú liù nián cháng bù něi，xuè huà bái gāo tǐ nán huǐ。
huǒ hòu jiǔ nián dōu jīng guò。liú xíng zhù shì bù zhī chūn，hū ěr tiān mén dǐng zhōng pò。
yuǎn shàng hán shān shí jìng xié，bái yún shēng chù yǒu rén jiā
shí jié shì chóng yáng，jú huā qiān hèn zhǎng
yǐn fán jiǔ，shí shān xīng，bǔ yǎng yuán hé chōng gèng yíng。zì róng jié，zhuǎn guāng míng，
bù shí fāng wéi zhēn jué liáng，zhēn qì xūn zhēng zhī tǐ qiáng。jì bù shí，chāo bǎi yì，
yòu bú jiàn sān qú zhào shū mì，cān chán zuò guǐ zhōng bù shí。xiū wán wài tǐ zài hé biān，
shuí wèi hán chóu dú bú jiàn，gèng jiào míng yuè zhào liú huáng
kōng jià shuō。yú rén liú dàng wú zé xiū，luò qù xún huán jǐ shí chè。
qióng nián liàn yǎng fèi jīng shén。bù dào wèi zēng jīng shuǐ huǒ，wú cháng yī dàn lín jūn shēn。
biàn jié yǔ yán zhōng bù shí。yáo tóu pī，suí yǔ pò，biàn shì xiū xíng zhè jǐ gè。
zhēn rén chū xiàn dà shén tōng，cóng cǐ tiān xiān kě xiāng hè。shèng xián sān jiào bù yì mén，
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shàng shēng zǎo dé cháo sān qīng。sān qīng shèng wèi wǒ yì yǒu，běn lái zhǐ duó qián kūn jīng。
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miào zhōng miào xī xuán zhōng xuán。
xué rén xué rén xì xún mì，qiě xū yán jiū gǔ jīn bì。jīn bì cān tóng bù jì nián，
fán shuǐ huǒ，shàng chéng gōng，jiān wán wàn wù shuí néng tóng。xiū xíng lù shàng duō shǎo rén，
xiāo zhǎng yíng xū xiāng pǐ pèi。shén xiān shēn rù shuǐ jīng gōng，shí yǐn tí hú qīng gèng nóng.
pèi yā mǎ tóu jīn cuò luò，ān lóng tuó bèi jǐn lán bān
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。