赋山 / 一七令·山

作者:胡楚 朝代:宋朝诗人
赋山 / 一七令·山原文
客自长安来,还归长安去
关山正飞雪,烽火断无烟
游女昔解佩,传闻于此山
梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙
无言暗将红泪弹阑珊,香销轻梦还
山,耸峻,回环。沧海上,白云间。商老深寻,谢公远攀。古岩泉滴滴,幽谷鸟关关。树岛西连陇塞,猿声南彻荆蛮。世人只向簪裾老,芳草空余麋鹿闲。
江带峨眉雪,川横三峡流
载酒春情,吹箫夜约,犹忆玉娇香软
恨旧愁新有泪无言对晚春
南国有佳人,容华若桃李
汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还
赋山 / 一七令·山拼音解读
kè zì cháng ān lái,hái guī cháng ān qù
guān shān zhèng fēi xuě,fēng huǒ duàn wú yān
yóu nǚ xī jiě pèi,chuán wén yú cǐ shān
méi zǐ qīng,méi zǐ huáng,cài féi mài shú yǎng cán máng
wú yán àn jiāng hóng lèi dàn lán shān,xiāng xiāo qīng mèng hái
shān,sǒng jùn,huí huán。cāng hǎi shàng,bái yún jiān。shāng lǎo shēn xún,xiè gōng yuǎn pān。gǔ yán quán dī dī,yōu gǔ niǎo guān guān。shù dǎo xī lián lǒng sāi,yuán shēng nán chè jīng mán。shì rén zhǐ xiàng zān jū lǎo,fāng cǎo kòng yú mí lù xián。
jiāng dài é méi xuě,chuān héng sān xiá liú
zài jiǔ chūn qíng,chuī xiāo yè yuē,yóu yì yù jiāo xiāng ruǎn
hèn jiù chóu xīn yǒu lèi wú yán duì wǎn chūn
nán guó yǒu jiā rén,róng huá ruò táo lǐ
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān,bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái
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胡楚 胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”,就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗,这在唐宋时代比比皆是。据载,北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人,合著有《三妓诗》,曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》,便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间,当时大臣苏颂到杭州公干,知州陈襄设宴招待,由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍,苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道:“若能以它为题吟一首好诗,我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉,提笔写道:“陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。”诗成,众人为之喝彩。当时苏轼也在场,便说明当时周韶正在居丧,因此着白衣,正与诗文合。陈知州见有二苏说情,便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前,同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首,胡楚写道:“淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西园桃与李,强匀颜色待秋风。”龙靓写道:“桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意,且切其身份,可见宋朝官妓文采非凡,完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》,就写得深婉有味,三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”,是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物,其书云“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归,就好象丁令威化鹤,使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说,如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话,这芳草虽然萋萋,无边无际,可一片青青终有尽时,这相思则到地角天涯,永无穷尽啊!至情人作伤心语,深婉而见本色。

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