将归山

将归山原文：

西北望乡何处是，东南见月几回圆
漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青
五月天山雪，无花只有寒
燕子归来依旧忙。 忆君王,月破黄昏人断肠。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药，归去还应只别僧。
天秋木叶下，月冷莎鸡悲
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌
武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯
闻道旧溪茆屋畔，春风新上数枝藤。
流水便随春远，行云终与谁同
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难
野人惯去山中住，自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐，

将归山拼音解读：

xī běi wàng xiāng hé chǔ shì，dōng nán jiàn yuè jǐ huí yuán
màn rě lú yān shuāng xiù zǐ，kōng jiāng jiǔ yūn yī shān qīng
wǔ yuè tiān shān xuě，wú huā zhǐ yǒu hán
yàn zi guī lái yī jiù máng。 yì jūn wáng,yuè pò huáng hūn rén duàn cháng。
hóu mén yuè sè shǎo yú dēng。jī lái wéi nǐ zhòng cān yào，guī qù hái yīng zhǐ bié sēng。
tiān qiū mù yè xià，yuè lěng shā jī bēi
wèi wǒ yǐn bēi tiān jiǔ yǐn，yǔ jūn bǎ zhù jī pán gē
wǔ gōng bù dàn gē qí ào，xián nǚ yóu néng yàn wèi hóu
wén dào jiù xī máo wū pàn，chūn fēng xīn shàng shù zhī téng。
liú shuǐ biàn suí chūn yuǎn，xíng yún zhōng yǔ shuí tóng
chàng bà qiū fén chóu wèi xiē，chūn cóng rèn qǔ shuāng qī dié
fēng chén rěn rǎn yīn shū jué，guān sài xiāo tiáo xíng lù nán
yě rén guàn qù shān zhōng zhù，zì dào chéng lái mèn bù shèng。gōng shù chán shēng duō què lè，
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。