箕子碑

箕子碑原文：

　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老
却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜
　　蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
江水侵云影，鸿雁欲南飞
余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪
　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
雨落不上天，水覆难再收
山映斜阳天接水芳草无情，更在斜阳外
秋到长门秋草黄画梁双燕去，出宫墙
　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄
寻桃觅柳，开遍南枝未觉

箕子碑拼音解读：

　　dāng zhòu zhī shí，dà dào bèi luàn，tiān wēi zhī dòng bù néng jiè，shèng rén zhī yán wú suǒ yòng。jìn sǐ yǐ bìng mìng，chéng rén yǐ，wú yì wú sì，gù bù wéi。wěi shēn yǐ cún sì，chéng rén yǐ，yǔ wáng wú guó，gù bù rěn。jù shì èr dào，yǒu xíng zhī zhě yǐ。shì yòng bǎo qí míng zhé，yǔ zhī fǔ yǎng；huì shì mó fàn，rǔ yú qiú nú；hūn ér wú xié，tuí ér bù xī；gù zài yì yuē“jī zǐ zhī míng yí”，zhèng méng nàn yě。jí tiān mìng jì gǎi，shēng rén yǐ zhèng，nǎi chū dà fǎ，yòng wèi shèng shī。zhōu rén dé yǐ xù yí lún ér lì dà diǎn；gù zài shū yuē“yǐ jī zǐ guī zuò《hóng fàn》”，fǎ shòu shèng yě。jí fēng cháo xiǎn，tuī dào xùn sú，wéi dé wú lòu，wéi rén wú yuǎn，yòng guǎng yīn sì，bǐ yí wèi huá，huà jí mín yě。lǜ shì dà dào，cóng yú jué gōng，tiān dì biàn huà，wǒ dé qí zhèng，qí dà rén yú？
huā mén lóu qián jiàn qiū cǎo，qǐ néng pín jiàn xiāng kàn lǎo
què chóu yàn bà qīng é sàn，yáng zǐ jiāng tóu yuè bàn xié
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yǔ luò bù shàng tiān，shuǐ fù nán zài shōu
shān yìng xié yáng tiān jiē shuǐ fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài
qiū dào cháng mén qiū cǎo huáng huà liáng shuāng yàn qù，chū gōng qiáng
　　fán dà rén zhī dào yǒu sān：yī yuē zhèng méng nàn，èr yuē fǎ shòu shèng，sān yuē huà jí mín。yīn yǒu rén rén yuē jī zǐ，shí jù zī dào yǐ lì yú shì，gù kǒng zǐ shù liù jīng zhī zhǐ，yóu yīn qín yān。
xiǎng dāng nián，jīn gē tiě mǎ，qì tūn wàn lǐ rú hǔ
bù rú suí fēn zūn qián zuì，mò fù dōng lí jú ruǐ huáng
xún táo mì liǔ，kāi biàn nán zhī wèi jué
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作者介绍

李隆基 李隆基（685－762），即历史上著名的唐玄宗（庙号为“玄宗”），亦称唐明皇。西元712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。谥为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为“唐明皇”。清朝为避讳康熙皇帝之名（玄烨），故而多称其为唐明皇。李隆基在位期间开创了唐朝乃至中国历史上的最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。但是唐明皇在位后期（天宝十四年）爆发安史之乱，使得唐朝国势逐渐走向衰落。 在文化事业上，重视图书建设。开元三年（715），约请褚无量、马怀素等人，商讨史馆经籍之事，因内府是太宗、高宗时代遗留旧书，常令宫人管理，有所残缺，未加补辑，篇卷错乱，难于检阅，遂令褚无量、马怀素率学者加以整理。开元七年（719）又下令：“公卿士庶之家，所有异书，官借缮写。”马怀素、元行冲、吴兢、韦述等学者20余人在秘阁编校数年，成《群书四部录》200卷。后有专门设立书院等藏书机构，开元十年（722），在东宫“丽则殿”设立“丽正书院”，次年又创“集贤书院”，专供藏书、校书。开元时代藏书为唐一代最盛之时。总数达3 060部，51 852卷；另有道经、佛经2 500余部。长安、洛阳各藏有四部书，分为甲、乙、丙、丁，排列经、史、子、集四库。史称“开元文集最备”，所藏达7万卷，命集贤院学士张说等47人分司典籍。