踏莎行（寿季父吉甫）

踏莎行（寿季父吉甫）原文：

草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解
越鸟巢干后，归飞体更轻
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀
杏苑长春，椿姿耐老。画堂琴幌融融调。生涯分付宁馨儿，西园手种闲花草。
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除
夜深风竹敲秋韵万叶千声皆是恨
记得年时临上马，看人眼泪汪汪
竹影和诗瘦，梅花入梦香
最关情，折尽梅花，难寄相思
露浴明河，风浮素颢。桂花著蕊今年早。佳占端的在孙枝，明年寿席C26B呕笑。
造化钟神秀，阴阳割昏晓
清江一曲柳千条，二十年前旧板桥

踏莎行（寿季父吉甫）拼音解读：

cǎo lǜ qún yāo shān rǎn dài，xián hèn xián chóu nóng bù jiě
yuè niǎo cháo gàn hòu，guī fēi tǐ gèng qīng
yáo chí ā mǔ qǐ chuāng kāi，huáng zhú gē shēng dòng dì āi
xìng yuàn cháng chūn，chūn zī nài lǎo。huà táng qín huǎng róng róng diào。shēng yá fēn fù níng xīn ér，xī yuán shǒu zhǒng xián huā cǎo。
běi fēng chuī xuě sì gēng chū，jiā ruì tiān jiào jí suì chú
yè shēn fēng zhú qiāo qiū yùn wàn yè qiān shēng jiē shì hèn
jì de nián shí lín shàng mǎ，kàn rén yǎn lèi wāng wāng
zhú yǐng hè shī shòu，méi huā rù mèng xiāng
zuì guān qíng，zhé jǐn méi huā，nán jì xiāng sī
lù yù míng hé，fēng fú sù hào。guì huā zhe ruǐ jīn nián zǎo。jiā zhàn duān dì zài sūn zhī，míng nián shòu xíC26Bǒu xiào。
zào huà zhōng shén xiù，yīn yáng gē hūn xiǎo
qīng jiāng yī qǔ liǔ qiān tiáo，èr shí nián qián jiù bǎn qiáo
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。