瑶池月（云山行）

瑶池月（云山行）原文：

勿言草卉贱，幸宅天池中
紫元翁一日公馀，危坐寂寥。幽怀逸思，偶往云山烟波之间，想见其为乐也，因作云山、烟波二行，歌之以瑶池月。精严禅老请刻之石，乃书以遗之。
试上超然台上看，半壕春水一城花
臣心一片磁针石，不指南方不肯休
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
微尘濯尽，栖真处、群山排在云汉。青盘翠跃，掩映平林寒涧。流水急、数片桃花逝，自有留春仙馆。秦渔问，前朝换。卢郎待，今生满。谁伴。元翁笑语，相从未晚。更安得、世味堪玩。道未立、身尤是幻。浮生一梭过，梦回人散。卧松庵、当会灵源，现万象、无中须看。乾坤鼎，阴阳炭。琼枝秀，金圆烂。何患。朝元事往，孤云难管。
轮台东门送君去，去时雪满天山路
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰
正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭
清镜无双影，穷泉有几重
寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院

瑶池月（云山行）拼音解读：

wù yán cǎo huì jiàn，xìng zhái tiān chí zhōng
zǐ yuán wēng yī rì gōng yú，wēi zuò jì liáo。yōu huái yì sī，ǒu wǎng yún shān yān bō zhī jiān，xiǎng jiàn qí wéi lè yě，yīn zuò yún shān、yān bō èr xíng，gē zhī yǐ yáo chí yuè。jīng yán chán lǎo qǐng kè zhī shí，nǎi shū yǐ yí zhī。
shì shàng chāo rán tái shàng kàn，bàn háo chūn shuǐ yī chéng huā
chén xīn yī piàn cí zhēn shí，bù zhǐ nán fāng bù kěn xiū
mò jiàn cháng ān xíng lè chù，kōng lìng suì yuè yì cuō tuó
mái gǔ hé xū sāng zǐ dì，rén shēng wú chǔ bù qīng shān。
wēi chén zhuó jǐn，qī zhēn chù、qún shān pái zài yún hàn。qīng pán cuì yuè，yǎn yìng píng lín hán jiàn。liú shuǐ jí、shù piàn táo huā shì，zì yǒu liú chūn xiān guǎn。qín yú wèn，qián cháo huàn。lú láng dài，jīn shēng mǎn。shuí bàn。yuán wēng xiào yǔ，xiāng cóng wèi wǎn。gèng ān dé、shì wèi kān wán。dào wèi lì、shēn yóu shì huàn。fú shēng yī suō guò，mèng huí rén sàn。wò sōng ān、dāng huì líng yuán，xiàn wàn xiàng、wú zhōng xū kàn。qián kūn dǐng，yīn yáng tàn。qióng zhī xiù，jīn yuán làn。hé huàn。cháo yuán shì wǎng，gū yún nán guǎn。
lún tái dōng mén sòng jūn qù，qù shí xuě mǎn tiān shān lù
xuān jiū bǎi niǎo qún，hū jiàn gū fèng huáng
zhèng jiǎn lǘ yín yǐng，chá yān zào lěng，jiǔ tíng mén bì
qīng jìng wú shuāng yǐng，qióng quán yǒu jǐ zhòng
jì xiāng sī，hán yǔ dēng chuāng，fú róng jiù yuàn
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。