璩授京兆府参军戏书以示兼呈独孤郎

璩授京兆府参军戏书以示兼呈独孤郎原文：

见尔府中趋，初官足慰吾。老牛还舐犊，凡鸟亦将雏。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机
疏篱曲径田家小云树开清晓
已见寒梅发，复闻啼鸟声
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽
异乡物态与人殊，惟有东风旧相识
何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁
胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照
来岁花前又是今年忆去年
寄言俦侣，莫负广寒沈醉
二十余年如一梦，此身虽在堪惊
喜至翻成感，痴来或欲殊。因惭玉润客，应笑此非夫。

璩授京兆府参军戏书以示兼呈独孤郎拼音解读：

jiàn ěr fǔ zhōng qū，chū guān zú wèi wú。lǎo niú hái shì dú，fán niǎo yì jiāng chú。
shí xī jiǔ zhù sī duān wǔ，guǎn yì lóu qián kàn fā jī
shū lí qū jìng tián jiā xiǎo yún shù kāi qīng xiǎo
yǐ jiàn hán méi fā，fù wén tí niǎo shēng
qiū jú kān cān，chūn lán kě pèi，liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
yì xiāng wù tài yú rén shū，wéi yǒu dōng fēng jiù xiāng shí
hé shí zhào cǐ jīn qián huì，zàn zuì jiā rén jǐn sè páng
hú mǎ sī fēng，hàn qí fān xuě，tóng yún yòu tǔ，yī gān cán zhào
lái suì huā qián yòu shì jīn nián yì qù nián
jì yán chóu lǚ，mò fù guǎng hán shěn zuì
èr shí yú nián rú yī mèng，cǐ shēn suī zài kān jīng
xǐ zhì fān chéng gǎn，chī lái huò yù shū。yīn cán yù rùn kè，yīng xiào cǐ fēi fū。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。