过钟陵（余长庆三年除江西观察使，奉诏不之任）

过钟陵（余长庆三年除江西观察使，奉诏不之任）原文：

又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱
翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花
野桥经雨断，涧水向田分
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠，遽落丹霄起爱憎。
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠
龙沙江尾抱钟陵，水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月，
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
乌丝阑纸娇红篆，历历春星
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢

过钟陵（余长庆三年除江西观察使，奉诏不之任）拼音解读：

yòu mò shì dōng fēng zhú jūn lái，biàn chuī sàn méi jiān yì diǎn chūn zhòu
cuì niǎn bù lái jīn diàn bì，gōng yīng xián chū shàng yáng huā
yě qiáo jīng yǔ duàn，jiàn shuǐ xiàng tián fēn
rì mù zhēng fān hé chǔ pō，tiān yá yī wàng duàn rén cháng
jiāng shān rú cǐ duō jiāo，yǐn wú shù yīng xióng jìng zhé yāo
guō lián yú pǔ wàn jiā dēng。shěng pāo shuāng pèi cí róng chǒng，jù luò dān xiāo qǐ ài zēng。
chóu chàng jiù yóu tóng cǎo lù，què sī ēn gù yī zhān yīng。
rì mù zhēng fān hé chǔ pō，tiān yá yī wàng duàn rén cháng
lóng shā jiāng wěi bào zhōng líng，shuǐ guō cūn qiáo wǎn jǐng chéng。jiāng duì chǔ shān qiān lǐ yuè，
shě nán shě běi jiē chūn shuǐ，dàn jiàn qún ōu rì rì lái
wū sī lán zhǐ jiāo hóng zhuàn，lì lì chūn xīng
xiāng lú pù bù yáo xiāng wàng，huí yá dá zhàng líng cāng cāng
lì lǎn qián xián guó yǔ jiā，chéng yóu qín jiǎn pò yóu shē
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。