酬崔十五见招

酬崔十五见招原文：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯
读罢向空笑，疑君在我前。长吟字不灭，怀袖且三年。
尔有鸟迹书，相招琴溪饮。手迹尺素中，如天落云锦。
偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺
浪花有意千里雪，桃花无言一队春
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰
回看射雕处，千里暮云平
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵
一片花飞减却春，风飘万点正愁人
妾身独自眠，月圆人未圆
命如南山石，四体康且直

酬崔十五见招拼音解读：

hào dàng lí chóu bái rì xié，yín biān dōng zhǐ jí tiān yá
dú bà xiàng kōng xiào，yí jūn zài wǒ qián。cháng yín zì bù miè，huái xiù qiě sān nián。
ěr yǒu niǎo jī shū，xiāng zhāo qín xī yǐn。shǒu jī chǐ sù zhōng，rú tiān luò yún jǐn。
piān jiǎo jié，zhī tā duō shǎo，yīn qíng yuán quē
làng huā yǒu yì qiān lǐ xuě，táo huā wú yán yī duì chūn
shuāi yáng gǔ liǔ，jǐ jīng pān zhé，qiáo cuì chǔ gōng yāo
huí kàn shè diāo chù，qiān lǐ mù yún píng
yī zhǒng qīng shān qiū cǎo lǐ，lù rén wéi bài hàn wén líng
yī piàn huā fēi jiǎn què chūn，fēng piāo wàn diǎn zhèng chóu rén
qiè shēn dú zì mián，yuè yuán rén wèi yuán
mìng rú nán shān shí，sì tǐ kāng qiě zhí
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。