上古之什补亡训传十三章。燕于巢一章

上古之什补亡训传十三章。燕于巢一章原文：

昔在羲和，湎淫不修。我筮我龟，莫我告繇。胤乃征之，
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯
罔克攸遂。惠此蒸人，毋废尔事。尔莫我从，维来者是冀。
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声
人依远戍须看火，马踏深山不见踪
（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
燕燕于巢，缀葺维戊。甲兮乙兮，不宜有谬。飞龙在天，
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
风柔日薄春犹早夹衫乍著心情好
彝伦九畴。君子授律，是祃是禷.三五不备，
江南几日又天涯，谁与寄相思
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟
掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋
十年种木，一年种谷，都付儿童

上古之什补亡训传十三章。燕于巢一章拼音解读：

xī zài xī hé，miǎn yín bù xiū。wǒ shì wǒ guī，mò wǒ gào yáo。yìn nǎi zhēng zhī，
kàn péng mén qiū cǎo，nián nián pò xiàng，shū chuāng xì yǔ，yè yè gū dēng
wǎng kè yōu suì。huì cǐ zhēng rén，wú fèi ěr shì。ěr mò wǒ cóng，wéi lái zhě shì jì。
céng bàn fú yún guī wǎn cuì，yóu péi luò rì fàn qiū shēng
rén yī yuǎn shù xū kàn huǒ，mǎ tà shēn shān bú jiàn zōng
（yàn yú cháo，shěn rì chén yě，yàn bù yǐ jiǎ yǐ xián ní。）
yàn yàn yú cháo，zhuì qì wéi wù。jiǎ xī yǐ xī，bù yí yǒu miù。fēi lóng zài tiān，
xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn，yì guān jiǎn piáo gǔ fēng cún
fēng róu rì báo chūn yóu zǎo jiā shān zhà zhe xīn qíng hǎo
yí lún jiǔ chóu。jūn zǐ shòu lǜ，shì mà shì lèi.sān wǔ bù bèi，
jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá，shuí yǔ jì xiāng sī
yún yǎn yú dòu。hé rì yú yǔ，nǎi yuē gēng wǔ。bǐ rì zhī chà，yì kǒng sī chǒu。
màn xiàng hán lú zuì yù píng，huàn jūn tóng shǎng xiǎo chuāng míng
mǎn chuān fēng yǔ dú píng lán，wǎn jié xiāng é shí èr huán
yǎn chái fēi，xiè tā méi zhú bàn wǒ lěng shū zhāi
shí nián zhǒng mù，yī nián zhǒng gǔ，dōu fù ér tóng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。