次韵西邻新居兼乞酒

次韵西邻新居兼乞酒原文：

故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨
欲穷千里目，更上一层楼
重见金英人未见相思一夜天涯远
春未绿，鬓先丝人间别久不成悲
烽火照西京，心中自不平
中州遗恨，不知今夜几人愁
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
行行无别语，只道早还乡
一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，

次韵西邻新居兼乞酒拼音解读：

gù guó shāng xīn，xīn tíng lèi yǎn，gèng sǎ xiāo xiāo yǔ
lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu，pà dé yú jīng bù yīng rén
shí jiàn yōu rén dú wǎng lái，piāo miǎo gū hóng yǐng
kuàng féng hán jié tiān xiāng sī，shū yè jiā láo mò dú zhēn。
jiāng shàng yīn yún suǒ mèng hún，jiāng biān shēn yè wǔ liú kūn
yù qióng qiān lǐ mù，gèng shàng yī céng lóu
zhòng jiàn jīn yīng rén wèi jiàn xiāng sī yī yè tiān yá yuǎn
chūn wèi lǜ，bìn xiān sī rén jiān bié jiǔ bù chéng bēi
fēng huǒ zhào xī jīng，xīn zhōng zì bù píng
zhōng zhōu yí hèn，bù zhī jīn yè jǐ rén chóu
yuǎn wàng néng wú huà shí xīn。hé hàn qī shē kōng jí mù，xiāo xiāng mèng duàn bà tiáo qín。
xíng xíng wú bié yǔ，zhī dào zǎo huán xiāng
yī shǒu shī lái bǎi dù yín，xīn qíng zì zì yòu shēng jīn。xī kàn yǐ yǒu dēng yuán yì，
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。