帝子歌（洞庭帝子一千里）

帝子歌（洞庭帝子一千里）原文：

【帝子歌】 洞庭帝子一千里，凉风雁啼天在水。[1] 九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。 山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。 沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
棹动芙蓉落，船移白鹭飞
昭君拂玉鞍，上马啼红颊
边月随弓影，胡霜拂剑花
不知天上宫阙，今夕是何年
一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍
败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭
灯火纸窗修竹里，读书声
平沙芳草渡头村绿遍去年痕
小立红桥柳半垂，越罗裙飏缕金衣
小来思报国，不是爱封侯

帝子歌（洞庭帝子一千里）拼音解读：

【dì zi gē】 dòng tíng dì zi yī qiān lǐ，liáng fēng yàn tí tiān zài shuǐ。[1] jiǔ jié chāng pú shí shàng sǐ，xiāng shén tán qín yíng dì zi。 shān tóu lǎo guì chuī gǔ xiāng，cí lóng yuàn yín hán shuǐ guāng。 shā pǔ zǒu yú bái shí láng，xián qǔ zhēn zhū zhì lóng táng。
zhào dòng fú róng luò，chuán yí bái lù fēi
zhāo jūn fú yù ān，shàng mǎ tí hóng jiá
biān yuè suí gōng yǐng，hú shuāng fú jiàn huā
bù zhī tiān shàng gōng què，jīn xī shì hé nián
yī shǎng píng lán rén bú jiàn，jiāo xiāo yǎn lèi sī liang biàn
bài yè tián xī shuǐ yǐ bīng，xī yáng yóu zhào duǎn cháng tíng
dēng huǒ zhǐ chuāng xiū zhú lǐ，dú shū shēng
píng shā fāng cǎo dù tóu cūn lǜ biàn qù nián hén
xiǎo lì hóng qiáo liǔ bàn chuí，yuè luó qún yáng lǚ jīn yī
xiǎo lái sī bào guó，bú shì ài fēng hóu
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这首诗题中的「路」字，可能有误。根据诗的内容，联系唐代李华在《故翰林学士李君墓铭序》中说：「年六十有二不偶，赋临终歌而卒。」则「临路歌」的「路」字当与「终」字因形近而致误，「临路歌」即「临终歌」。 　
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。