赠张籍

赠张籍原文：

固宜长有人，文章绍编刬.感荷君子德，恍若乘朽栈。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处
召令吐所记，解摘了瑟僴.顾视窗壁间，亲戚竞觇矕。
万里乡为梦，三边月作愁
吾老著读书，馀事不挂眼。有儿虽甚怜，教示不免简。
美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟
我爱山中春，苍崖鸟一声
喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。如今更谁恨，便可耕灞浐。
阴壑生虚籁，月林散清影
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
大嫂采芙蓉，溪湖千万重
开祛露毫末，自得高蹇嵼。我身蹈丘轲，爵位不早绾。
去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘
摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质
吾爱其风骨，粹美无可拣。试将诗义授，如以肉贯丳.
君来好呼出，踉跄越门限。惧其无所知，见则先愧赧。
薄暮归见君，迎我笑而莞。指渠相贺言，此是万金产。
昨因有缘事，上马插手版。留君住厅食，使立侍盘盏。

赠张籍拼音解读：

gù yí zhǎng yǒu rén，wén zhāng shào biān chǎn.gǎn hé jūn zǐ dé，huǎng ruò chéng xiǔ zhàn。
mèng huí rén yuǎn xǔ duō chóu，zhī zài lí huā fēng yǔ chù
zhào lìng tǔ suǒ jì，jiě zhāi le sè xiàn.gù shì chuāng bì jiān，qīn qī jìng chān mǎn。
wàn lǐ xiāng wèi mèng，sān biān yuè zuò chóu
wú lǎo zhe dú shū，yú shì bù guà yǎn。yǒu ér suī shén lián，jiào shì bù miǎn jiǎn。
měi rén yōng jiǎn shàng yuán dēng，dàn lèi yǐ yáo sè
wǒ ài shān zhōng chūn，cāng yá niǎo yī shēng
xǐ qì pái hán dōng，bī ěr míng xiàn huàn。rú jīn gèng shuí hèn，biàn kě gēng bà chǎn。
yīn hè shēng xū lài，yuè lín sàn qīng yǐng
yǐ sù zhēng qiú pín dào gǔ，zhèng sī róng mǎ lèi yíng jīn
wèi jūn chí jiǔ quàn xié yáng，qiě xiàng huā jiān liú wǎn zhào
dà sǎo cǎi fú róng，xī hú qiān wàn zhòng
kāi qū lù háo mò，zì dé gāo jiǎn chǎn。wǒ shēn dǎo qiū kē，jué wèi bù zǎo wǎn。
qù nián shè hǔ nán shān qiū，yè guī jí xuě mǎn diāo qiú
yáo dàng chūn fēng mèi chūn rì，niàn ěr líng luò zhú fēng biāo，tú yǒu shuāng huá wú shuāng zhì
wú ài qí fēng gǔ，cuì měi wú kě jiǎn。shì jiāng shī yì shòu，rú yǐ ròu guàn chǎn.
jūn lái hǎo hū chū，liàng qiàng yuè mén xiàn。jù qí wú suǒ zhī，jiàn zé xiān kuì nǎn。
bó mù guī jiàn jūn，yíng wǒ xiào ér guǎn。zhǐ qú xiāng hè yán，cǐ shì wàn jīn chǎn。
zuó yīn yǒu yuán shì，shàng mǎ chā shǒu bǎn。liú jūn zhù tīng shí，shǐ lì shì pán zhǎn。
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相关翻译

此诗作于唐代宗广德二年（764年），时元结任道州刺史。此诗的小序交待了作诗的原委。癸卯年十二月，广西境内被称作“西原蛮”的一群强盗发动了武装暴乱，曾攻占道州（州治在今湖南道县）达一
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这首《临江仙》词，吟咏的是楚王神女相遇的故事。上片着重写景。峭壁参差的巫山十二峰，乃神女居住之所。金炉珠帐，云烟缭绕，描绘出凄清美妙的仙境。下片抒情。船行巫峡时，斜月照人。古代在这
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。