春日忆湖南旧游寄卢校书

春日忆湖南旧游寄卢校书原文：

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
戍客望边邑，思归多苦颜
相思休问定何如情知春去后，管得落花无
寒沙四面平，飞雪千里惊
长条短叶翠濛濛，才过西风，又过东风
狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时
卜邻近三径，植果盈千树
金貂见服嘉宾散，回首昭丘一涕零。
旅榜前年过洞庭，曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕，
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在，梦馀江畔数峰青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生
万壑树参天，千山响杜鹃
天公见玉女，大笑亿千场

春日忆湖南旧游寄卢校书拼音解读：

ruò fēi qún yù shān tóu jiàn，huì xiàng yáo tái yuè xià féng
shù kè wàng biān yì，sī guī duō kǔ yán
xiāng sī xiū wèn dìng hé rú qíng zhī chūn qù hòu，guǎn dé luò huā wú
hán shā sì miàn píng，fēi xuě qiān lǐ jīng
cháng tiáo duǎn yè cuì méng méng，cái guò xī fēng，yòu guò dōng fēng
xiá xìng shēng shū，jiǔ tú xiāo suǒ，bù shì shào nián shí
bo lín jìn sān jìng，zhí guǒ yíng qiān shù
jīn diāo jiàn fú jiā bīn sàn，huí shǒu zhāo qiū yī tì líng。
lǚ bǎng qián nián guò dòng tíng，céng tí dāo bǐ shì gān níng。dài yán lí gé jiāng jūn mù，
zhū lǚ pín kuī chǔ shì xīng。ēn zhòng xiá zhōng gū jiàn zài，mèng yú jiāng pàn shù fēng qīng。
yān kāi lán yè xiāng fēng nuǎn，àn jiā táo huā jǐn làng shēng
wàn hè shù cān tiān，qiān shān xiǎng dù juān
tiān gōng jiàn yù nǚ，dà xiào yì qiān chǎng
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。