五原书事

五原书事原文：

西出黄云外，东怀白浪遥。星河愁立夜，雷电独行朝。
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵
客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟
阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台
弱龄寄事外，委怀在琴书
客睡何曾著，秋天不肯明
碛迥人防寇，天空雁避雕。如何非战卒，弓剑不离腰。
宁为百夫长，胜作一书生
况复烦促倦，激烈思时康
对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚
寒食后，酒醒却咨嗟

五原书事拼音解读：

xī chū huáng yún wài，dōng huái bái làng yáo。xīng hé chóu lì yè，léi diàn dú xíng cháo。
fēng yǔ duān yáng shēng huì míng，mì luó wú chǔ diào yīng líng
kè yǒu āi shí shī zhí ér tīng zhě，lèi lín làng yǐ zhān jīn
gé xuě yún dī，juǎn shā fēng jí，jīng yàn shī xù
qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ，rì yuè zhào yào jīn yín tái
ruò líng jì shì wài，wěi huái zài qín shū
kè shuì hé céng zhe，qiū tiān bù kěn míng
qì jiǒng rén fáng kòu，tiān kōng yàn bì diāo。rú hé fēi zhàn zú，gōng jiàn bù lí yāo。
níng wèi bǎi fū zhǎng，shèng zuò yī shū shēng
kuàng fù fán cù juàn，jī liè sī shí kāng
duì zhāo yún ài dài，mù yǔ fēi wēi，luàn fēng xiāng yǐ
hán shí hòu，jiǔ xǐng què zī jiē
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。