问说

作者:王嫱 朝代:汉朝诗人
问说原文
君在天一涯,妾身长别离
两情缠绵忽如故复畏秋风生晓路
寂寂竟何待,朝朝空自归
碧艾香蒲处处忙谁家儿共女,庆端阳
池上柳依依,柳边人掩扉
是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
人生百年有几,念良辰美景,休放虚过
凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成
孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
君子学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
相思一夜情多少,地角天涯未是长
艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。
家童扫萝径,昨与故人期
问说拼音解读
jūn zài tiān yī yá,qiè shēn cháng bié lí
liǎng qíng chán mián hū rú gù fù wèi qiū fēng shēng xiǎo lù
jì jì jìng hé dài,zhāo zhāo kōng zì guī
bì ài xiāng pú chǔ chù máng shuí jiā ér gòng nǚ,qìng duān yáng
chí shàng liǔ yī yī,liǔ biān rén yǎn fēi
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rén shēng bǎi nián yǒu jǐ,niàn liáng chén měi jǐng,xiū fàng xū guò
píng zhàng dān qīng zhòng shěng shí,yíng yíng,yī piàn shāng xīn huà bù chéng
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zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī。shèng rén suǒ bù zhī,wèi bì bù wéi yú rén zhī suǒ zhī yě;yú rén zhī suǒ néng,wèi bì fēi shèng rén zhī suǒ bù néng yě。lǐ wú zhuān zài,ér xué wú zhǐ jìng yě,rán zé wèn kě shǎo yé?《zhōu lǐ》,wài cháo yǐ xún wàn mín,guó zhī zhèng shì shàng wèn jí shù rén,shì gù guì kě yǐ wèn jiàn,xián kě yǐ wèn bù xiào,ér lǎo kě yǐ wèn yòu,wéi dào zhī suǒ chéng ér yǐ yǐ。
xiāng sī yī yè qíng duō shǎo,dì jiǎo tiān yá wèi shì zhǎng
yàn zhuāng lín shuǐ zuì xiāng yí。fēng lái chuī xiù yī。
jiā tóng sǎo luó jìng,zuó yǔ gù rén qī
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①卷:一本作“卷舒”。②断:一本作“短”。

作者介绍

王嫱 王嫱 王昭君,名嫱,字昭君,乳名皓月,中国古代四大美女之一的落雁,晋朝时为避司马昭讳,又称“明妃”,汉元帝时期宫女,汉族,西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

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