秋夜寓直中书呈黄门舅

秋夜寓直中书呈黄门舅原文：

那堪更被明月，隔墙送过秋千影
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情
循庭喜三入，对渚忆双游。紫绂名初拜，黄缣迹尚留。
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔
马骄泥软锦连乾，香袖半笼鞭
月舒当北幌，云赋直东楼。恩渥迷天施，童蒙慰我求。
丝长鱼误恐，枝弱禽惊践
怀君属秋夜，散步咏凉天
可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功
霖雨泥我涂，流潦浩纵横
别日南鸿才北去，今朝北雁又南飞
冷冷水向桥东去漠漠云归溪上住
帘栊上夜钩，清列听更筹。忽共鸡枝老，还如骑省秋。
迟君台鼎节，闻义一承流。

秋夜寓直中书呈黄门舅拼音解读：

nà kān gèng bèi míng yuè，gé qiáng sòng guò qiū qiān yǐng
rì xié jiāng shàng gū fān yǐng，cǎo lǜ hú nán wàn lǐ qíng
xún tíng xǐ sān rù，duì zhǔ yì shuāng yóu。zǐ fú míng chū bài，huáng jiān jī shàng liú。
quán yǎn wú shēng xī xì liú，shù yīn zhào shuǐ ài qíng róu
mǎ jiāo ní ruǎn jǐn lián gān，xiāng xiù bàn lóng biān
yuè shū dāng běi huǎng，yún fù zhí dōng lóu。ēn wò mí tiān shī，tóng méng wèi wǒ qiú。
sī zhǎng yú wù kǒng，zhī ruò qín jīng jiàn
huái jūn shǔ qiū yè，sàn bù yǒng liáng tiān
kě lián bái gǔ zǎn gū zhǒng，jǐn wèi jiāng jūn mì zhàn gōng
lín yǔ ní wǒ tú，liú lǎo hào zòng héng
bié rì nán hóng cái běi qù，jīn zhāo běi yàn yòu nán fēi
lěng lěng shuǐ xiàng qiáo dōng qù mò mò yún guī xī shàng zhù
lián lóng shàng yè gōu，qīng liè tīng gèng chóu。hū gòng jī zhī lǎo，hái rú qí shěng qiū。
chí jūn tái dǐng jié，wén yì yī chéng liú。
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⑴托咏：以物寓志，托物咏怀。⑵剔秃圞（luán）：又亮又圆的样子。圞：团圆，圆貌。⑶是必：一定要。⑷底：同“的”。者：语尾助词。

作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」