纵囚论

作者:陈前勇 朝代:当代诗人
纵囚论原文
未成林,难望凤来栖,聊医俗
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡
江南三月听莺天,买酒莫论钱
了却君王天下事,赢得生前身后名
船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流
至若穷阴凝闭,凛冽海隅,积雪没胫,坚冰在须
数年来往咸京道,残杯冷炙谩消魂
万里云间戍,立马剑门关
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
  或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
  然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
四十年来家国,三千里地山河
念碎劈芳心,萦思千缕,赠将幽素,偷翦重云
纵囚论拼音解读
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bái rì fàng gē xū zòng jiǔ,qīng chūn zuò bàn hǎo huán xiāng
jiāng nán sān yuè tīng yīng tiān,mǎi jiǔ mò lùn qián
liǎo què jūn wáng tiān xià shì,yíng de shēng qián shēn hòu míng
chuán dòng hú guāng yàn yàn qiū,tān kàn nián shào xìn chuán liú
zhì ruò qióng yīn níng bì,lǐn liè hǎi yú,jī xuě méi jìng,jiān bīng zài xū
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niàn suì pī fāng xīn,yíng sī qiān lǚ,zèng jiāng yōu sù,tōu jiǎn zhòng yún
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

陈前勇 陈前勇 陈前勇,男,四川人,1989年生,现就读于西北大学。

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