赏牡丹

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
赏牡丹原文
行云却在行舟下,空水澄鲜,俯仰留连,疑是湖中别有天。
软光笼细脉,妖色暖鲜肤。满蕊攒黄粉,含棱缕绛苏。
有熊有罴,有猫有虎,庆既令居,韩姞燕誉
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天
恋树湿花飞不起,愁无比,和春付与东流水
远与君别者,乃至雁门关
此花名价别,开艳益皇都。香遍苓菱死,红烧踯躅枯。
教人知个数,留客赏斯须。一夜轻风起,千金买亦无。

嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书
后人收得休欢喜, 还有后人在后头。
好和薰御服,堪画入宫图。晚态愁新妇,残妆望病夫。
此身合是诗人未细雨骑驴入剑门
孤烟村际起,归雁天边去
窗间梅熟落蒂,墙下笋成出林
赏牡丹拼音解读
xíng yún què zài háng zhōu xià,kōng shuǐ chéng xiān,fǔ yǎng liú lián,yí shì hú zhōng bié yǒu tiān。
ruǎn guāng lóng xì mài,yāo sè nuǎn xiān fū。mǎn ruǐ zǎn huáng fěn,hán léng lǚ jiàng sū。
yǒu xióng yǒu pí,yǒu māo yǒu hǔ,qìng jì lìng jū,hán jí yàn yù
hàn kǒu xī yáng xié dù niǎo,dòng tíng qiū shuǐ yuǎn lián tiān
liàn shù shī huā fēi bù qǐ,chóu wú bǐ,hé chūn fù yǔ dōng liú shuǐ
yuǎn yǔ jūn bié zhě,nǎi zhì yàn mén guān
cǐ huā míng jià bié,kāi yàn yì huáng dōu。xiāng biàn líng líng sǐ,hóng shāo zhí zhú kū。
jiào rén zhī gè shù,liú kè shǎng sī xū。yī yè qīng fēng qǐ,qiān jīn mǎi yì wú。

sōng yún qín shù jiǔ lí jū,shuāng lǐ tiáo tiáo yī zhǐ shū
hòu rén shōu de xiū huān xǐ, hái yǒu hòu rén zài hòu tou。
hǎo hé xūn yù fú,kān huà rù gōng tú。wǎn tài chóu xīn fù,cán zhuāng wàng bìng fū。
cǐ shēn hé shì shī rén wèi xì yǔ qí lǘ rù jiàn mén
gū yān cūn jì qǐ,guī yàn tiān biān qù
chuāng jiān méi shú luò dì,qiáng xià sǔn chéng chū lín
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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