奉答岑参补阙见赠

奉答岑参补阙见赠原文：

冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。故人得佳句，独赠白头翁。
当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲
小立红桥柳半垂，越罗裙飏缕金衣
四海无闲田，农夫犹饿死
平生不会相思，才会相思，便害相思
二十余年如一梦，此身虽在堪惊
恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺
山气日夕佳，飞鸟相与还
怜君片云思，一棹去潇湘
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥
窈窕清禁闼，罢朝归不同。君随丞相后，我往日华东。

奉答岑参补阙见赠拼音解读：

rǎn rǎn liǔ zhī bì，juān juān huā ruǐ hóng。gù rén dé jiā jù，dú zèng bái tóu wēng。
dāng nián céng shèng shǎng，shēng xiāng xūn xiù，huó huǒ fēn chá
yán liú wèi dī méi huā dòng，yī zhǒng qīng gū bù děng xián
xiǎo lì hóng qiáo liǔ bàn chuí，yuè luó qún yáng lǚ jīn yī
sì hǎi wú xián tián，nóng fū yóu è sǐ
píng shēng bú huì xiāng sī，cái huì xiāng sī，biàn hài xiāng sī
èr shí yú nián rú yī mèng，cǐ shēn suī zài kān jīng
nǎo tā xiāng gé nóng shuì，liáo luàn yǒu tí yīng
shān qì rì xī jiā，fēi niǎo xiāng yǔ hái
lián jūn piàn yún sī，yī zhào qù xiāo xiāng
wò lóng yuè mǎ zhōng huáng tǔ，rén shì yīn shū màn jì liáo
yǎo tiǎo qīng jìn tà，bà cháo guī bù tóng。jūn suí chéng xiàng hòu，wǒ wǎng rì huá dōng。
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存勖是克用的长子。起初，克用在邢州击败孟方立，回师上党，在三垂岗设宴，演戏的人奏《百年歌》，唱到衰老的部分声音很悲哀，弄得满座的人悲伤。当时存勖年方五岁，在克用旁边坐，克用感慨的捋
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。