生于忧患，死于安乐

生于忧患，死于安乐原文：

天与短因缘，聚散常容易
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否
　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄
寺忆曾游处，桥怜再渡时
片帆西去，一声谁喷霜竹
总是向人深处，当时枉道无情
若得山花插满头，莫问奴归处
一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉
伤心莫问前朝事，重上越王台
　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
宴尔新婚，以我御穷

生于忧患，死于安乐拼音解读：

tiān yǔ duǎn yīn yuán，jù sàn cháng róng yì
dào bàng yú jiá réng shì qián，zhāi lái gū jiǔ jūn kěn fǒu
　　rén héng guò rán hòu néng gǎi，kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò，zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù。rù zé wú fǎ jiā bì shì，chū zé wú dí guó wài huàn zhě，guó héng wáng。rán hòu zhī shēng yú yōu huàn，ér sǐ yú ān lè yě。
dú bào nóng chóu wú hǎo mèng，yè lán yóu jiǎn dēng huā nòng
sì yì céng yóu chù，qiáo lián zài dù shí
piàn fān xī qù，yī shēng shuí pēn shuāng zhú
zǒng shì xiàng rén shēn chù，dāng shí wǎng dào wú qíng
ruò dé shān huā chā mǎn tóu，mò wèn nú guī chǔ
yī cóng xuān cǎo，jǐ gān xiū zhú，shù yè bā jiāo
shāng xīn mò wèn qián cháo shì，zhòng shàng yuè wáng tái
　　shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng，fù shuō jǔ yú bǎn zhù zhī jiān，jiāo gé jǔ yú yú yán zhī zhōng，guǎn yí wú jǔ yú shì，sūn shū áo jǔ yú hǎi，bǎi lǐ xī jǔ yú shì。
　　gù tiān jiàng jiàng dà rèn yú shì rén yě，bì xiān kǔ qí xīn zhì，láo qí jīn gǔ，è qí tǐ fū，kōng fá qí shēn，xíng fú luàn qí suǒ wéi，suǒ yǐ dòng xīn rěn xìng，céng yì qí suǒ bù néng。(shì rén yī zuò：sī rén)
yàn ěr xīn hūn，yǐ wǒ yù qióng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。