正月十五日夜应制（一作沈佺期诗）

正月十五日夜应制（一作沈佺期诗）原文：

欲笺心事，独语斜阑
试问梅花何处好，与君藉草携壶
大嫂采芙蓉，溪湖千万重
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去
洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。
黄叶覆溪桥，荒村唯古木
疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻
舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。
明朝且做莫思量，如何过得今宵去

正月十五日夜应制（一作沈佺期诗）拼音解读：

yù jiān xīn shì，dú yǔ xié lán
shì wèn méi huā hé chǔ hǎo，yǔ jūn jí cǎo xié hú
dà sǎo cǎi fú róng，xī hú qiān wàn zhòng
bǎ jiǔ zhù dōng fēng，qiě mò nèn、cōng cōng qù
luò chéng sān wǔ yè，tiān zǐ wàn nián chūn。cǎi zhàng yí shuāng quē，qióng yán huì jiǔ bīn。
huáng yè fù xī qiáo，huāng cūn wéi gǔ mù
shū lí xià、shì mì chóng yáng，zuì bāi qīng lù jú
zhú biān hé wài zài xiāng féng，yòu hái shì、fú yún fēi qù
qià sì chūn fēng xiāng qī dé，yè lái chuī zhé shù zhī huā
ér tóng jí zǒu zhuī huáng dié，fēi rù cài huā wú chǔ xún
wǔ chéng cāng jié zì，dēng zuò fǎ wáng lún。bù jué dōng fāng rì，yáo chuí yù zǎo xīn。
míng cháo qiě zuò mò sī liang，rú hé guò de jīn xiāo qù
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我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南
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　　溪里的水清澈见底，我在溪边行走，影子照在溪里。青天落在水底下，天上的行云，也落在溪里，我却像在云里行走。风光这么美丽，使我兴奋，我禁不住高声歌唱，但是有谁来和我呢？只有空旷

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1. 平芜：平旷的原野。2. 凝伫：有所思虑、期待而立着不动。

作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。