赠别华阴道士

赠别华阴道士原文：

粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间
午梦扁舟花底香满两湖烟水
昼洒瑶台五云湿，夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里，
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西，一室平临万仞溪。
青青百草云台春，烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去，
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人，钓鱼坐上谁家子。
回风片雨谢时人。
万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
暗教愁损兰成，可怜夜夜关情
一番荷芰生池沼，槛前风送馨香
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否红妆莫斗
紫府先生旧同学，腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹，
雨荒深院菊，霜倒半池莲

赠别华阴道士拼音解读：

fěn shēn suì gǔ hún bù pà， yào liú qīng bái zài rén jiān
wǔ mèng piān zhōu huā dǐ xiāng mǎn liǎng hú yān shuǐ
zhòu sǎ yáo tái wǔ yún shī，yè xíng jīn zhú qī xīng qí。huí shēn zàn xià qīng míng lǐ，
hǎo yǐn xiān rén tài xuán lào。fú róng shān dǐng yù chí xī，yī shì píng lín wàn rèn xī。
qīng qīng bǎi cǎo yún tái chūn，yān jià ní yī bái jiǎo jīn。lù yè dú guī xiān zhǎng qù，
yuè sè dēng shān mǎn dì dū，xiāng chē bǎo gài ài tōng qú
yī yè yú chuán liǎng xiǎo tóng，shōu gāo tíng zhào zuò chuán zhōng
jīn féng sì hǎi wéi jiā rì，gù lěi xiāo xiāo lú dí qiū
fāng wài xiāng xún yǒu zhī jǐ。mài zhǎ shì zhōng hé xǔ rén，diào yú zuò shàng shuí jiā zǐ。
huí fēng piàn yǔ xiè shí rén。
wàn zhàng qióng lú rén zuì，xīng yǐng yáo yáo yù zhuì。
àn jiào chóu sǔn lán chéng，kě lián yè yè guān qíng
yī fān hé jì shēng chí zhǎo，kǎn qián fēng sòng xīn xiāng
yíng yíng yì diǎn fāng xīn，zhàn duō shǎo chūn guāng，wèn qīng zhī fǒu hóng zhuāng mò dòu
zǐ fǔ xiān shēng jiù tóng xué，yāo chuí tóng guǎn zhù líng yào。chǐ lùn fāng shì xiǎo huán dān，
yǔ huāng shēn yuàn jú，shuāng dào bàn chí lián
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。