念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守原文
津桥春水浸红霞,烟柳风丝拂岸斜
相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君
断肠何必更残阳,极目伤平楚
伫久河桥欲去,斜阳泪满
我来吊古,上危楼、赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是,只有兴亡满目。柳外斜阳,水边归鸟,陇上吹乔木。片帆西去,一声谁喷霜竹。
铁马云雕久绝尘,柳营高压汉营春
轻轻飞动,把卖花人搧过桥东
打起黄莺儿,莫教枝上啼
落絮无声春堕泪,行云有影月含羞
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。
千点寒梅晓角中,一番春信画楼东
却忆安石风流,东山岁晚,泪落哀筝曲。儿辈功名都付与,长日惟消棋局。宝镜难寻,碧云将暮,谁劝杯中绿。江头风怒,朝来波浪翻屋。
念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守拼音解读
jīn qiáo chūn shuǐ jìn hóng xiá,yān liǔ fēng sī fú àn xié
xiāng sī yī yè méi huā fā,hū dào chuāng qián yí shì jūn
duàn cháng hé bì gèng cán yáng,jí mù shāng píng chǔ
zhù jiǔ hé qiáo yù qù,xié yáng lèi mǎn
wǒ lái diào gǔ,shàng wēi lóu、yíng de xián chóu qiān hú。hǔ jù lóng pán hé chǔ shì,zhǐ yǒu xīng wáng mǎn mù。liǔ wài xié yáng,shuǐ biān guī niǎo,lǒng shàng chuī qiáo mù。piàn fān xī qù,yī shēng shuí pēn shuāng zhú。
tiě mǎ yún diāo jiǔ jué chén,liǔ yíng gāo yā hàn yíng chūn
qīng qīng fēi dòng,bǎ mài huā rén shān guò qiáo dōng
dǎ qǐ huáng yīng ér,mò jiào zhī shàng tí
luò xù wú shēng chūn duò lèi,xíng yún yǒu yǐng yuè hán xiū
píng àn xiǎo qiáo qiān zhàng bào。róu lán yī shuǐ yíng huā cǎo。
qiān diǎn hán méi xiǎo jiǎo zhōng,yī fān chūn xìn huà lóu dōng
què yì ān shí fēng liú,dōng shān suì wǎn,lèi luò āi zhēng qū。ér bèi gōng míng dōu fù yǔ,cháng rì wéi xiāo qí jú。bǎo jìng nán xún,bì yún jiāng mù,shuí quàn bēi zhōng lǜ。jiāng tóu fēng nù,zhāo lái bō làng fān wū。
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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