臧哀伯谏纳郜鼎

臧哀伯谏纳郜鼎原文：

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越，通括席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
风引龙虎旗，歌钟昔追攀
木兰舟上，何处吴娃越艳：藕花红照脸
暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里
半天凉月色，一笛酒人心
　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。
伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否
风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁
关山正飞雪，烽火断无烟
往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵
老至居人下，春归在客先

臧哀伯谏纳郜鼎拼音解读：

　　zāng āi bó jiàn yuē：“jūn rén zhě，jiāng zhāo dé sè wéi，yǐ lín zhào bǎi guān；yóu jù huò shī zhī，gù zhāo lìng dé yǐ shì zǐ sūn。shì yǐ qīng miào máo wū，dà lù yuè，tōng kuò xí，dà gēng bù zhì，zī shí bù záo，zhāo qí jiǎn yě；gǔn miǎn fú tǐng，dài shang fú xì，héng dǎn hóng yán，zhāo qí dù yě；zǎo lǜ bǐng běng，pán lì yóu yīng，zhāo qí shù yě；huǒ lóng fǔ fú，zhāo qí wén yě；wǔ sè bǐ xiàng，zhāo qí wù yě；yáng luán hé líng，zhāo qí shēng yě；sān chén qí qí，zhāo qí míng yě。fū dé，jiǎn ér yǒu dù，dēng jiàng yǒu shù。wén wù yǐ jì zhī，shēng míng yǐ fā zhī，yǐ lín zhào bǎi guān，bǎi guān yú shì hū jiè jù，ér bù gǎn yì jì lǜ。jīn miè dé lì wéi，ér zhì qí lù qì yú dà miào，yǐ míng shì bǎi guān。bǎi guān xiàng zhī，qí yòu hé zhū yān？guó jiā zhī bài，yóu guān xié yě；guān zhī shī dé，chǒng lù zhāng yě。gào dǐng zài miào，zhāng shú shén yān?wǔ wáng kè shāng，qiān jiǔ dǐng yú luò yì，yì shì yóu huò fēi zhī，ér kuàng jiāng zhāo wéi luàn zhī lù qì yú dà miào。qí ruò zhī hé?”gōng bù tīng。
fēng yǐn lóng hǔ qí，gē zhōng xī zhuī pān
mù lán zhōu shàng，hé chǔ wú wá yuè yàn：ǒu huā hóng zhào liǎn
mù yǔ hū lái hóng yàn yǎo，mǎng guān shān、yī pài qiū shēng lǐ
bàn tiān liáng yuè sè，yī dí jiǔ rén xīn
　　xià sì yuè，qǔ gào dà dǐng yú sòng，nà yú dà miào，fēi lǐ yě。
shāng xīn qiān lǐ jiāng nán，yuàn qū zhòng zhāo，duàn hún zài fǒu
fēng yǔ láo chóu wú zhe chù，nà gèng hán qióng sì bì
guān shān zhèng fēi xuě，fēng huǒ duàn wú yān
wǎng nián tóng zài luán qiáo shàng，jiàn yǐ zhū lán yǒng liǔ mián
lǎo zhì jū rén xià，chūn guī zài kè xiān
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作者介绍

郭沫若 郭沫若是中国现代文学史上最有影响的一位浪漫主义作家。1892年11月16日，郭沫若出生于四川乐山沙湾镇一个地主兼营商业者的家庭。他学名开贞，号尚武。1919年首次发表新诗时，他各取家乡沫水和若水的第一字合为「沫若」，用它作自己的笔名。郭沫若对于文学发生兴趣，甚至开始语体诗的尝试，是1919年9月在《时事新报、学灯》上发表诗作。如他所说，「在一九一九与二Ｏ年之交，我的诗兴被煽发到狂潮的地步」。1921年8月出版的《女神》，收集的主要是这个时期的诗作。1922年5月，《创造》季刊在上海创刊。大革命失败后，郭沫若失去行动自由，于1928年2月，化名乘船离沪去日本，开始十年流亡生活。在极端困难条件下，他积极支持中国留日学生的进步文艺活动。出版了《中国古代社会研究》、《先秦天道观之进展》、《甲骨文字研究》、《两周金文辞大系》、《金文丛考》、《古代铭刻汇考四种》等多种专著。1937年，抗日战争全面爆发，郭沫若「别妇抛雏」，只身离日潜回祖国。1940年10月成立政治部文化工作委员会，郭沫若担任主任。他完成了《十批判书》、《青铜时代》等重要史学论著。从1941年底到1943年4月短短的一年多时间内，他相继完成了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》（原名《筑》）、《孔雀胆》、《南冠草》六个多幕历史剧。这些取材历史的文学创作，体现了他对历史的独到见解，同时也表现了借古讽今的鲜明特色。中华人民共和国成立后，郭沫若以主要精力从事政务工作和社会活动，在繁忙的公务之余，仍然写不少文学作品和历史著作，出版了诗集《新华颂》、《百花齐放》、《长春集》、《东风集》、《骆驼集》，历史剧《蔡文姬》、《武则天》，史学著作《奴隶时代》等。郭沫若还写了相当数量的小说。从1919年的《牧羊哀话》到1947年的《地下笑声》，共有近四十个中、短篇。大多数作品具有「自叙传」特点，人物有着作者某些经历的影子。更多的是借人物抒发自己的情感，使作品具有浓郁抒情性。《漂流三部曲》和《行路难》是作者走到「人生的歧路」之际的作品，主观色彩鲜明。主人公耿介率直，坦露性格中包括弱点在内的一切方面。他愤世嫉俗，但固守高洁，坚持奋进的特点，使作品虽充满感伤情调，却也能给读者积极的思想影响。郭沫若前期的小说中也有描写历史题材的作品，它们同样具有将作者的主观化入历史人物的浪漫主义色彩。如《司马迁发愤》、《贾长沙痛哭》中，作者感同身受地但又历史地具体描写了古代志士仁人的心态，穿托了作者的情思。郭沫若既是杰出的文学家，又是卓越的历史学家、考古学家、古文学家，同时还是著名的社会活动家。他才华横溢，各种体裁，几乎无所不能，创作甚丰，特别是他的诗歌和历史剧，在中国现代文学史上占有十分重要的地位。