题雍丘崔明府丹灶

题雍丘崔明府丹灶原文：

朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数
美人为政本忘机，服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕，
瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，大圣无心火自飞。
穆湖莲叶小于钱，卧柳虽多不碍船
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
厩马散连山，军容威绝域
宴尔新婚，以我御穷
两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖
客醉倚河桥，清光愁玉箫
孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否
九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥

题雍丘崔明府丹灶拼音解读：

shuò fēng wàn lǐ rù yī duō，liáo lì hán kōng yī yàn guò
tíng yuàn shēn shēn shēn jǐ xǔ，yáng liǔ duī yān，lián mù wú chóng shù
měi rén wéi zhèng běn wàng jī，fú yào qiú xiān shì bù wéi。yè xiàn yǐ ní dān zào bì，
yíng zhōu dāng bàn chì sōng guī。xiān shī yǒu jué shén jiāng zhù，dà shèng wú xīn huǒ zì fēi。
mù hú lián yè xiǎo yú qián，wò liǔ suī duō bù ài chuán
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
jiù mǎ sàn lián shān，jūn róng wēi jué yù
yàn ěr xīn hūn，yǐ wǒ yù qióng
liǎng xíng shū liǔ，yī sī cán zhào，wàn diǎn yā qī
kè zuì yǐ hé qiáo，qīng guāng chóu yù xiāo
gū fāng yī shì，gōng duàn yǒu qíng chóu，xiāo shòu sǔn，dōng yáng yě，shì wèn huā zhī fǒu
jiǔ zhuàn dàn néng shēng yǔ yì，shuāng fú hū qù dìng hé yī。
hǎi shàng zhòng niǎo bù gǎn fēi，zhōng yǒu lǐ yú zhǎng qiě féi
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相关翻译

早期的词，词牌往往也就是题目。它兼具两个作用：确定音乐上的曲调，一般也限定了词的创作内容。张泌的《胡蝶儿》便有这一特点。开篇两句即紧扣题目，前三字完全重复题目字面，可说是特例。审视
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。