经故贺宾客镜湖道士观

经故贺宾客镜湖道士观原文：

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处
微雨从东来，好风与之俱
愁无限，消瘦尽，有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗
新知遭薄俗，旧好隔良缘
雪里登山屐，林间漉酒巾。空馀道士观，谁是学仙人。
已得归乡里，逍遥一外臣。那随流水去，不待镜湖春。
君自故乡来，应知故乡事
孤烟村际起，归雁天边去
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人
日暮乡关何处是烟波江上使人愁
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河
千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛

经故贺宾客镜湖道士观拼音解读：

xiāng féng yī zuì shì qián yuán，fēng yǔ sàn、piāo rán hé chǔ
wēi yǔ cóng dōng lái，hǎo fēng yǔ zhī jù
chóu wú xiàn，xiāo shòu jǐn，yǒu shéi zhī xián jiào yù lóng yīng wǔ niàn láng shī
xīn zhī zāo báo sú，jiù hǎo gé liáng yuán
xuě lǐ dēng shān jī，lín jiān lù jiǔ jīn。kōng yú dào shì guān，shuí shì xué xiān rén。
yǐ dé guī xiāng lǐ，xiāo yáo yī wài chén。nà suí liú shuǐ qù，bù dài jìng hú chūn。
jūn zì gù xiāng lái，yīng zhī gù xiāng shì
gū yān cūn jì qǐ，guī yàn tiān biān qù
shì shàng tóng tái gē wǔ chù，wéi yǒu qiū fēng chóu shā rén
rì mù xiāng guān hé chǔ shì yān bō jiāng shàng shǐ rén chóu
mò chàng dāng nián cháng hèn gē，rén jiān yì zì yǒu yín hé
qiān jiā bì hù wú zhēn chǔ，qī xī hé rén wàng dòu niú
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王僧孺 王僧孺(465～522)南朝梁诗人、骈文家。东海人。出身没落士族家庭，早年贫苦，母亲“鬻纱布以自业”，他“佣书以养母”【佣书即抄书】。南齐后期，因为学识渊博和文才出众，被举荐出仕为太学博士，以善辞藻游于竟陵王萧子良门下，交往甚密。后出任为治书侍御史、钱塘令。梁时，任南海太守，迁尚书左丞，又兼御史中丞，时武帝曾作《春景明志诗》五百字，命沈约以下辞人同作，帝以为僧孺诗最好，任其为少府卿、尚书吏部郎、后任南康王长史、兰陵太守，因被典签汤道愍所谗，弃官【或说因诬而被免官】。后半生颇不得志。免官后为安成王参军事，转北中郎南康王谘议参军，入直西省，知撰谱事。僧孺好典籍，藏书万余卷，率多异本，与沈约、任昉并为当时三大藏书家。 王僧孺现存诗30多首。其中不少是写妇女的，除了一些描述弃妇哀怨之作外，一般价值不高。但他另外有一些乐府诗，吐露早年报国立功的抱负，如《白马篇》中的“瀄汨河水黄，参差嶂云黑；安能对儿女，垂帷弄毫墨”；又如《古意》中的“人生会有死，得处如鸿毛。宁能偶鸡鹜，寂寞隐蓬蒿。”都颇为豪壮。而齐梁某些诗人的咏从军之作往往归结为眷恋家室，其情调很不一样。他的《落日登高》，对“争利亦争名，驱车复驱马”的时尚有所讥讽；《伤乞人》则表示了对贫贱者的同情，可能是遭谗弃官后所作。《中川长望》、《至牛渚忆魏少英》等诗中，也有一些写景佳句。上述内容的诗歌在梁中叶以后，是比较难得的。 王僧孺还写了不少骈体应用文。其中有些书信，如《与何炯书》、《答江琰书》等，抒发了失意的悲愤和隐遁的愿望，富有真情实感。特别是《与何炯书》，悲愤之情溢于言表，很有感染力，象“严秋杀气，万物多悲，长夜辗转，百忧俱至。况复霜销草色，风摇树影”等句，抒情意味也比较浓，在南朝骈文中是一篇不错的作品。但在当时文坛风气影响下，他的诗文用典较多，未免艰涩之弊。 王僧孺的著作尚有《十八州谱》、《百家谱》、《东宫新记》等三十卷。均已散佚。明代张溥辑为《王左丞集》，收入《汉魏六朝百三家集》。