八归（芳莲坠粉）

八归（芳莲坠粉）原文：

山远天高烟水寒，相思枫叶丹
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波
行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期
丈夫非无泪，不洒离别间
感之欲叹息，对酒还自倾
【八归】 湘中送胡德华 芳莲坠粉， 疏桐吹绿， 庭院暗雨乍歇。 无端抱影销魂处， 还见篠墙萤暗， 藓阶蛩切。 送客重寻西去路， 问水面琵琶谁拨？ 最可惜、一片江山， 总付与啼鴂。 长恨相从未款， 而今何事， 又对西风离别？ 渚寒烟淡， 棹移人远， 缥缈行舟如叶。 想文君望久， 倚竹愁生步罗袜。 归来后，翠尊双饮， 下了珠帘， 玲珑闲看月。
竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪
莺花昨梦总飘零，一笏姜山似旧青
犹喜闰前霜未下，菊边依旧舞身轻
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐

八归（芳莲坠粉）拼音解读：

shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán，xiāng sī fēng yè dān
fàn lóu chuán xī jì fén hé，héng zhōng liú xī yáng sù bō
xíng rén mò biàn xiāo hún qù，hàn zhǔ xīng qiáo shàng yǒu qī
zhàng fū fēi wú lèi，bù sǎ lí bié jiān
gǎn zhī yù tàn xī，duì jiǔ hái zì qīng
【bā guī】 xiāng zhōng sòng hú dé huá fāng lián zhuì fěn， shū tóng chuī lǜ， tíng yuàn àn yǔ zhà xiē。 wú duān bào yǐng xiāo hún chù， hái jiàn xiǎo qiáng yíng àn， xiǎn jiē qióng qiè。 sòng kè zhòng xún xī qù lù， wèn shuǐ miàn pí pá shuí bō？ zuì kě xī、yī piàn jiāng shān， zǒng fù yǔ tí jué。 cháng hèn xiāng cóng wèi kuǎn， ér jīn hé shì， yòu duì xī fēng lí bié？ zhǔ hán yān dàn， zhào yí rén yuǎn， piāo miǎo xíng zhōu rú yè。 xiǎng wén jūn wàng jiǔ， yǐ zhú chóu shēng bù luó wà。 guī lái hòu，cuì zūn shuāng yǐn， xià le zhū lián， líng lóng xián kàn yuè。
zhú shù wú shēng huò yǒu shēng，fēi fēi mò mò sàn hái níng
cǎo mǎn chí táng shuǐ mǎn bēi，shān xián luò rì jìn hán yī
yīng huā zuó mèng zǒng piāo líng，yī hù jiāng shān shì jiù qīng
yóu xǐ rùn qián shuāng wèi xià，jú biān yī jiù wǔ shēn qīng
yī fān táo lǐ huā kāi jǐn，wéi yǒu qīng qīng cǎo sè qí
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《文言》说：元，是众善的首领。亨，是众美的集合。利，是义理的统一。贞，是事业的主干。君子履行仁义就足够可以号令大众，众美的结合就足够可以符合礼义，利人利物就足够可以和同义理，坚持正
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作者介绍

王禹偁 王禹偁（954-1001）字元之，巨野（今属山东）人。晚贬知黄州，世称王黄州。太宗太平兴国八年（983）登进士第，授成武主簿，迁大理评事，移知长洲。端拱初，擢右拾遗，直史馆。后拜左司谏、知制诰。淳化二年（991），贬商州团练副使。至道元年（995），任翰林学士，坐讪谤，以工部郎中出知滁州，改知扬州。真宗即位，复知制诰，上书提出「谨边防」，「减冗兵，并冗吏」等事。与修《太祖实录》，以直书史事，再贬出京，知黄州，徙蕲州。咸平四年卒，年四十八。《宋史》与《东都事略》有传。禹偁性刚直，遇事敢言，以直躬行道为己任，曾三次遭贬黜。著有《小畜集》。苏轼所撰《王元之画像赞并序》，称他「以雄文直道独立当世」，耿然如秋霜夏日，不可狎玩」，反对宋初浮靡文风，提倡平易朴素，其诗文清丽可爱，颇受后人推重。 王禹偁是宋初作家中成就较高者，他在诗、文两方面的创作都较为突出，促进了宋初诗风、文风的变革。宋初诗派林立，但主要是“白体”、“西昆体”、“晚唐体”三家。王禹偁属“白体”。