塞寒行

塞寒行原文：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉
日星隐曜，山岳潜形；
晚出榆关逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭，
茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。
燕弓弦劲霜封瓦，朴簌寒雕睇平野，一点黄尘起雁喧，
雪暗凋旗画，风多杂鼓声
一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平
野桥经雨断，涧水向田分
良辰当五日，偕老祝千年
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀，剪断朔云天更高。
但从今、记取楚楼风，裴台月

塞寒行拼音解读：

lǜ yǐ xīn pēi jiǔ，hóng ní xiǎo huǒ lú
rì xīng yǐn yào，shān yuè qián xíng；
wǎn chū yú guān zhú zhēng běi，jīng shā fēi bèng chōng diāo páo。xīn xǔ líng yān míng bù miè，
chá dǐng shú，jiǔ zhī yáng，zuì lái shī xìng kuáng
nián nián jǐn zì shāng lí bié。cǎi háo yī huà jìng hé róng，kōng shǐ qīng lóu lèi chéng xuè。
yàn gōng xián jìn shuāng fēng wǎ，pǔ sù hán diāo dì píng yě，yì diǎn huáng chén qǐ yàn xuān，
xuě àn diāo qí huà，fēng duō zá gǔ shēng
yī shān fēi zhì dà jiāng biān， yuè shàng cōng lóng sì bǎi xuán
bù xiào ài fú qū xí sú，dàn qí pú jiǔ huà shēng píng
yě qiáo jīng yǔ duàn，jiàn shuǐ xiàng tián fēn
liáng chén dāng wǔ rì，xié lǎo zhù qiān nián
bái lóng duī xià qiān tí mǎ。hé yuán nù zhuó fēng rú dāo，jiǎn duàn shuò yún tiān gèng gāo。
dàn cóng jīn、jì qǔ chǔ lóu fēng，péi tái yuè
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。