僧伽歌

僧伽歌原文：

问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
寿酒还尝药，晨餐不荐鱼
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
却将万字平戎策，换得东家种树书
故人南燕吏，籍籍名更香
再礼浑除犯轻垢。
待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语
莫买沃洲山，时人已知处
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
镜中已觉星星误，人不负春春自负
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。

僧伽歌拼音解读：

wèn yuán róng zǎo wǎn，míng biān jìng qù，jiě tiān shān jiàn
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān，bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái
zhēn sēng fǎ hào hào sēng jiā，yǒu shí yǔ wǒ lùn sān chē。wèn yán sòng zhòu jǐ qiān biàn，
shòu jiǔ hái cháng yào，chén cān bù jiàn yú
jiè dé cháng tiān qiū yuè míng，xīn rú shì shàng qīng lián sè。yì qīng jìng，mào léng léng。
què jiāng wàn zì píng róng cè，huàn dé dōng jiā zhòng shù shū
gù rén nán yàn lì，jí jí míng gēng xiāng
zài lǐ hún chú fàn qīng gòu。
dài yuē gè méi hún，huáng hūn yuè dàn，yǔ yī shēn lián dī yǔ
mò mǎi wò zhōu shān，shí rén yǐ zhī chù
jiē yǔ luò tuò jiāng huái jiǔ，hǎn yù zhēn sēng shuō kōng yǒu。yī yán sàn jìn bō luó yí，
yī cùn róu cháng qíng jǐ xǔ báo qīn gū zhěn，mèng huí rén jìng，chè xiǎo xiāo xiāo yǔ
gù xiāng jīn yè sī qiān lǐ，shuāng bìn míng cháo yòu yī nián
kǒu dào héng hé shā fù shā。cǐ sēng běn zhù nán tiān zhú，wèi fǎ tóu tuó lái cǐ guó。
jìng zhōng yǐ jué xīng xīng wù，rén bù fù chūn chūn zì fù
yì bù jiǎn，yì bù zēng。píng lǐ qiān nián tiě zhù gǔ，shǒu zhōng wàn suì hú sūn téng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

《七发》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙
高祖，即刘邦。首段写乡中接驾的准备，众人忙碌而“我”独不解,一开头便为全篇定下诙谐,嘲讽的基调。《耍孩儿》《五煞》《四煞》三首曲子铺陈车驾的排场，本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都
卢楠是河南浚县人，明代嘉靖年间的著名诗人和辞赋家。谢榛在移家安阳之后，与他结识，成为极好的朋友。后来，卢楠因为礼数不周得罪了知县，被投入狱中，并拟治以大辟之刑。谢榛闻说卢楠的惨况后
QIN Guan – Magnolia Lyrics with reduced wordsI rove among distant corners bearing regrets
“趁火打劫”，是乘敌人遭遇天灾、内乱，或内扰外患交加的困境之际，给以打击，从而捞取军事、政治、经济等方面的好处，但是这种招法，玩不好就会惹火上身，以致自焚。如果一个国家或一个集团遭

相关赏析

　　我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负
　　孟子说：“倚仗实力假装爱民的人是霸道，行霸道就可以建立大的国家。依靠治理规律而爱民的人是王道，行王道不一定要大国；商汤凭借七十里国土，周文王凭借百里国土就使人心归服。倚仗实
《毛诗序》云：“《行苇》，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇，养老乞言，以成其福禄焉。”此为汉古文经学之说。王先谦《诗三家义集疏》引刘向《列女传·晋弓工
遂人掌管王国的野地。按照地图划分田野，制定县鄙等的区划。五家为一邻，五邻为一里，四里为一酇，五酇为一鄙，五鄙为一县，五县为一遂，都有一定的地域，挖沟种树为界，使各自掌管区域内的政令
这首词创作时代较《满江红·怒发冲冠》略早，写于南宋绍兴四年作者出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。绍兴三年十月，金朝傀儡刘豫军队攻占南宋的襄阳、唐、邓、随、郢诸州府

作者介绍

王建 王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。