深虑论

作者:计东 朝代:清朝诗人
深虑论原文
才过清明,渐觉伤春暮
关河底事空留客岁月无情不贷人
向来吟秀句,不觉已鸣鸦
花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过
云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐
杖剑对尊酒,耻为游子颜
良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪辜负不思归
  虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
去岁江南见雪时,月底梅花发
犹余雪霜态,未肯十分红
柳径无人,堕絮飞无影
深虑论拼音解读
cái guò qīng míng,jiàn jué shāng chūn mù
guān hé dǐ shì kōng liú kè suì yuè wú qíng bù dài rén
xiàng lái yín xiù jù,bù jué yǐ míng yā
huā yǐn yè yuán mù,jiū jiū qī niǎo guò
yún shōu yǔ guò bō tiān,lóu gāo shuǐ lěng guā tián,lǜ shù yīn chuí huà yán
zhàng jiàn duì zūn jiǔ,chǐ wèi yóu zǐ yán
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