广宣上人以应制诗见示因以赠…居安国寺红楼院以诗供奉

广宣上人以应制诗见示因以赠…居安国寺红楼院以诗供奉原文：

昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥，翠辇陪行蹋玉墀。
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方
春草细还生，春雏养渐成
马嘶芳草远，高搂帘半掩
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关
飞鸿过也万结愁肠无昼夜
猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼
道林谈论惠休诗，一到人天便作师。香积筵承紫泥诏，
出犯繁花露，归穿弱柳风
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时

广宣上人以应制诗见示因以赠…居安国寺红楼院以诗供奉拼音解读：

zhāo yáng gē chàng bì yún cí。hóng lóu xǔ zhù qǐng yín yào，cuì niǎn péi xíng tà yù chí。
chóu chàng gān quán céng shì cóng，yǔ jūn qián hòu bù tóng shí。
dà fēng qǐ xī yún fēi yáng wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng ān dé měng shì xī shǒu sì fāng
chūn cǎo xì hái shēng，chūn chú yǎng jiàn chéng
mǎ sī fāng cǎo yuǎn，gāo lǒu lián bàn yǎn
fú bō wéi yuàn guǒ shī hái，dìng yuǎn hé xū shēng rù guān
fēi hóng guò yě wàn jié chóu cháng wú zhòu yè
liè rén jiàn dǐ qiú shāng yàn，diào hù gān tóu qǐ huó yú
dào lín tán lùn huì xiū shī，yí dào rén tiān biàn zuò shī。xiāng jī yán chéng zǐ ní zhào，
chū fàn fán huā lù，guī chuān ruò liǔ fēng
zhú shēn shù mì chóng míng chù，shí yǒu wēi liáng bú shì fēng
mǎn yī xuè lèi yǔ chén āi，luàn hòu huán xiāng yì kě āi
qíng rì nuǎn fēng shēng mài qì，lǜ yīn yōu cǎo shèng huā shí
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在《论语•子路》里，孔子与子贡讨论士的标准时已经说过：“言必信，行必果，任任然小人哉！”这是从反面来否定“言必信，行必果”的行为。孟子这里则是从正面来告诉我们“言不必信，行不必果。
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作者介绍

王旭 王旭（生卒年不详，约公元1264年前后在世），字景初，东平（今属山东）人。以文章知名于时，与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫，靠教书为生。元世祖至元二十七年（1290）受砀山县令礼遇，被请到县学主持讲席。足迹遍及南北，但一生未入仕，依靠他人资助为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷，原本已不传。清乾隆年间修《四库全书》，曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇，重编为《兰轩集》十六卷，其中诗九卷，文七卷。栾贵明《四库辑本别集拾遗》又据《永乐大典》残帙补辑出诗二首、文一篇。王旭上许衡书，曾自称“旭布衣，穷居于时，世无所好，独尝有志于古”。与王构、王磐相比，王旭处境最不好，诗文中往往流露出怀才不遇情绪，《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。