玉楼春（五之五·大石调）

玉楼春（五之五·大石调）原文：

读书不作儒生酸，跃马西入金城关
到家应是，童稚牵衣，笑我华颠
轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞
红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍
草木有本心，何求美人折
已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟
宁不知倾城与倾国佳人难再得
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同
匆匆纵得邻香雪，窗隔残烟帘映月。别来也拟不思量，争奈余香犹未歇。
阆风歧路连银阙，曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜，鹦鹉能言防漏泄。
晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生

玉楼春（五之五·大石调）拼音解读：

dú shū bù zuò rú shēng suān，yuè mǎ xī rù jīn chéng guān
dào jiā yìng shì，tóng zhì qiān yī，xiào wǒ huá diān
qīng jī ruò gǔ sàn yōu pā，gèng jiāng jīn ruǐ fàn liú xiá
hóng shēn lǜ àn jìng xiāng jiāo，bào nuǎn hán fāng pī zǐ páo
cǎo mù yǒu běn xīn，hé qiú měi rén zhé
yǐ jué shì chuān shāng bié niàn，fù kàn jīn shù yǐn lí zhōu
níng bù zhī qīng chéng yǔ qīng guó jiā rén nán zài dé
shù huí xì xiě chóu réng pò，wàn kē yún yuán yà xǔ tóng
cōng cōng zòng dé lín xiāng xuě，chuāng gé cán yān lián yìng yuè。bié lái yě nǐ bù sī liang，zhēng nài yú xiāng yóu wèi xiē。
láng fēng qí lù lián yín quē，céng xǔ jīn táo róng yì qiè。wū lóng wèi shuì dìng jīng cāi，yīng wǔ néng yán fáng lòu xiè。
wǎn chūn pán mǎ tà qīng tái，céng bàng lǜ yīn shēn zhù
gē qì bù chéng tiān yǐ mù，bēi fēng rì yè qǐ jiāng shēng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。