寒栖子歌（曾居庐山，欲有事罗浮之行）

寒栖子歌（曾居庐山，欲有事罗浮之行）原文：

向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎
晚风收暑，小池塘荷净
君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
日光寒兮草短，月色苦兮霜白
夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
晚年惟好静，万事不关心
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
马嘶人散后，秋风换、故园梦里
忆对中秋丹桂丛花在杯中月在杯中
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，

寒栖子歌（曾居庐山，欲有事罗浮之行）拼音解读：

xiàng lái zuò kè yóu wèi sàn。hū yì luó fú yù qù shí，yáo zhǐ gū yún zuò lù qí。
liào qiào chūn fēng chuī jiǔ xǐng，wēi lěng，shān tóu xié zhào què xiāng yíng
wǎn fēng shōu shǔ，xiǎo chí táng hé jìng
jūn zài lú shān zhī bù qún，yǒu yí shì hè yòu shì yún。shēng sǐ chén āi wū bù dé，
hǎi shàng xiān yóu bù kě jiàn，rén jiàn rì luò kōng sāng zhī。
yī chuān táo lǐ zhèng fāng xīn，hán shí shān zhōng jiǔ fù chūn
néng lìng guǐ kū shén xiào líng，shēn rú piāo fēng bù kě bàn。cháo yóu kōng tóng xī hàn màn，
rì guāng hán xī cǎo duǎn，yuè sè kǔ xī shuāng bái
yè lái yōu mèng hū huán xiāng xiǎo xuān chuāng zhèng shū zhuāng xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
shì rén jiē tān wǒ cháng zú。qī zi miào jīn dào yǐ chéng，shǒu bà xuán shū xīn yùn míng。
wǎn nián wéi hǎo jìng，wàn shì bù guān xīn
tíng xíng wèi ěr tiān dì gēn，shì rén jiē sǐ wǒ dú cún。xǐ lǜ yīn tūn qīng míng lù，
yǎn qián róng lì tú fēn fēn。jīn rì huì rán lái fǎng wǒ，jiǔ kē shū náng jiān bèi hé。
mǎ sī rén sàn hòu，qiū fēng huàn、gù yuán mèng lǐ
yì duì zhōng qiū dān guì cóng huā zài bēi zhōng yuè zài bēi zhōng
bái mǎ jīn ān cóng wǔ huáng，jīng qí shí wàn sù zhǎng yáng
pāo míng huàn xìng mì bù dé。qiě xiàng rén jiàn zuò jiǔ xiān，bù kěn jiāng shēn shēng yǔ yì。
qīng shān cháo bié mù hái jiàn，sī mǎ chū mén sī jiù xiāng
fú chú yī shàng ěr yān xiá，zuó yè xū mén sù cài jiā。tiān rán bù yǐn yì bù shí，
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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。