征夫

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
征夫原文
十室几人在,千山空自多。 路衢唯见哭,城市不闻歌。 漂梗无安地,衔枚有荷戈。 官军未通蜀,吾道竟如何。
一夜东风,枕边吹散愁多少
把酒祝东风,且莫恁、匆匆去
饮散离亭西去,浮生长恨飘蓬
遥怜故园菊,应傍战场开
几度东风吹世换,千年往事随潮去
世态便如翻覆雨,妾身元是分明月
还怕掩、深院梨花,又作故人清泪
织锦相思楼影下,钿钗暗约小帘间
江深竹静两三家,多事红花映白花
忆与君别年,种桃齐蛾眉
征夫拼音解读
shí shì jǐ rén zài,qiān shān kōng zì duō。 lù qú wéi jiàn kū,chéng shì bù wén gē。 piào gěng wú ān dì,xián méi yǒu hé gē。 guān jūn wèi tōng shǔ,wú dào jìng rú hé。
yī yè dōng fēng,zhěn biān chuī sàn chóu duō shǎo
bǎ jiǔ zhù dōng fēng,qiě mò nèn、cōng cōng qù
yǐn sàn lí tíng xī qù,fú shēng cháng hèn piāo péng
yáo lián gù yuán jú,yīng bàng zhàn chǎng kāi
jǐ dù dōng fēng chuī shì huàn,qiān nián wǎng shì suí cháo qù
shì tài biàn rú fān fù yǔ,qiè shēn yuán shì fēn míng yuè
hái pà yǎn、shēn yuàn lí huā,yòu zuò gù rén qīng lèi
zhī jǐn xiāng sī lóu yǐng xià,diàn chāi àn yuē xiǎo lián jiān
jiāng shēn zhú jìng liǎng sān jiā,duō shì hóng huā yìng bái huā
yì yǔ jūn bié nián,zhǒng táo qí é méi
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相关翻译

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请你下马来喝一杯酒,敢问你要到哪里去?你说因为不甚得志,要到终南山那边隐居。只管去吧,我不再多问,那白云没有穷尽的时候。注释饮君酒:请君饮酒。何所之:往何处去?南山:终南山。

作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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