蓝田溪杂咏二十二首。潺湲声

蓝田溪杂咏二十二首。潺湲声原文：

乱石跳素波，寒声闻几处。飕飕暝风引，散出空林去。
同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天
对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜
木兰舟上，何处吴娃越艳：藕花红照脸
梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞
微雨霭芳原，春鸠鸣何处
只在此山中，云深不知处
何处望神州满眼风光北固楼
东岩富松竹，岁暮幸同归
满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛

蓝田溪杂咏二十二首。潺湲声拼音解读：

luàn shí tiào sù bō，hán shēng wén jǐ chù。sōu sōu míng fēng yǐn，sàn chū kōng lín qù。
tóng wèi lǎn màn yuán lín kè，gòng duì xiāo tiáo yǔ xuě tiān
duì zī jiā pǐn chóu jiā jié，guì fú qīng fēng jú dài shuāng
mù lán zhōu shàng，hé chǔ wú wá yuè yàn：ǒu huā hóng zhào liǎn
méi huā dà yǔ lǐng tóu fà，liǔ xù zhāng tái jiē lǐ fēi
wēi yǔ ǎi fāng yuán，chūn jiū míng hé chǔ
zhī zài cǐ shān zhōng，yún shēn bù zhī chù
hé chǔ wàng shén zhōu mǎn yǎn fēng guāng běi gù lóu
dōng yán fù sōng zhú，suì mù xìng tóng guī
mǎn mù fēi huā wàn diǎn，huí shǒu gù rén qiān lǐ，bǎ jiǔ wò chóu cháng
hé rì qǐng yīng tí ruì lǚ，yī biān zhí dù qīng hé luò
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相关翻译

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这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《斯干》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《斯干》之诗以落之，此之谓之成室。”清陈
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。