题开元寺阁

题开元寺阁原文：

不忍覆余觞，临风泪数行
唱棹吴门去，啼林杜宇还。高僧不可羡，西景掩禅关。
一阁见一郡，乱流仍乱山。未能终日住，尤爱暂时闲。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣
风暖鸟声碎，日高花影重
若为化得身千亿，散上峰头望故乡
飞鸿过也万结愁肠无昼夜
阑干倚遍重来凭泪粉偷将红袖印
暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里
行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声
黄云连白草，万里有无间

题开元寺阁拼音解读：

bù rěn fù yú shāng，lín fēng lèi shù xíng
chàng zhào wú mén qù，tí lín dù yǔ hái。gāo sēng bù kě xiàn，xī jǐng yǎn chán guān。
yī gé jiàn yī jùn，luàn liú réng luàn shān。wèi néng zhōng rì zhù，yóu ài zàn shí xián。
jūn kàn liù fú nán cháo shì，lǎo mù hán yún mǎn gù chéng
guì pò chū shēng qiū lù wēi，qīng luó yǐ báo wèi gēng yī
fēng nuǎn niǎo shēng suì，rì gāo huā yǐng zhòng
ruò wéi huà dé shēn qiān yì，sàn shàng fēng tóu wàng gù xiāng
fēi hóng guò yě wàn jié chóu cháng wú zhòu yè
lán gān yǐ biàn chóng lái píng lèi fěn tōu jiāng hóng xiù yìn
mù yǔ hū lái hóng yàn yǎo，mǎng guān shān、yī pài qiū shēng lǐ
xíng rén yè sù jīn líng zhǔ，shì tīng shā biān yǒu yàn shēng
huáng yún lián bái cǎo，wàn lǐ yǒu wú jiàn
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。