题法华寺绝顶禅家壁

题法华寺绝顶禅家壁原文：

只应禅者无来去，坐看千山白发生。
年年雪里常插梅花醉
苍翠岧峣逼窅冥，下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂，
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣，野禽都是自呼名。
野火烧不尽，春风吹又生
女子今有行，大江溯轻舟
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
俯视洛阳川，茫茫走胡兵
相思一夜情多少，地角天涯未是长
灞涘望长安，河阳视京县
朝为越溪女，暮作吴宫妃
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消
长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏

题法华寺绝顶禅家壁拼音解读：

zhǐ yīng chán zhě wú lái qù，zuò kàn qiān shān bái fà shēng。
nián nián xuě lǐ cháng chā méi huā zuì
cāng cuì tiáo yáo bī yǎo míng，xià fāng léi yǔ shàng fāng qíng。fēi liú biàn xiàng qì biān guà，
piàn yuè yǐng cóng chuāng wài háng。xún lù bù zhī shuí jié lǚ，yě qín dōu shì zì hū míng。
yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng
nǚ zǐ jīn yǒu xíng，dà jiāng sù qīng zhōu
huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān，yī piàn gū chéng wàn rèn shān
fǔ shì luò yáng chuān，máng máng zǒu hú bīng
xiāng sī yī yè qíng duō shǎo，dì jiǎo tiān yá wèi shì zhǎng
bà sì wàng cháng ān，hé yáng shì jīng xiàn
cháo wèi yuè xī nǚ，mù zuò wú gōng fēi
gē zhōng zuì dào shuí néng hèn，chàng bà guī lái jiǔ wèi xiāo
cháng ān gù rén bié hòu，liào zhēng hóng shēng lǐ，huà lán píng piān
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。