洛神赋

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
洛神赋原文
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞
想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤
  余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。
秋菊堪餐,春兰可佩,留待先生手自栽
留恋海棠颜色、过清明
  黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:
高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨
  于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。
风烟俱净,天山共色
忆昔霍将军,连年此征讨
  于是洛灵感焉,徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝,命俦啸侣。或戏清流,或翔神渚。或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。
  余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。
雨洗娟娟净,风吹细细香
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅
  于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。
  余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。”
野火烧不尽,春风吹又生
洛神赋拼音解读
fēng chuī xiān mèi piāo yáo jǔ,yóu shì ní cháng yǔ yī wǔ
xiǎng jiàn dú shū tóu yǐ bái,gé xī yuán kū zhàng xī téng
  yú gào zhī yuē:qí xíng yě,piān ruò jīng hóng,wǎn ruò yóu lóng,róng yào qiū jú,huá mào chūn sōng。fǎng fú xī ruò qīng yún zhī bì yuè,piāo yáo xī ruò liú fēng zhī huí xuě。yuǎn ér wàng zhī,jiǎo ruò tài yáng shēng zhāo xiá。pò ér chá zhī,zhuó ruò fú qú chū lù bō。nóng xiān dé zhōng,xiū duǎn hé dù。jiān ruò xuē chéng,yāo rú yuē sù。yán jǐng xiù xiàng,hào zhì chéng lù,fāng zé wú jiā,qiān huá fú yù。yún jì é é,xiū méi lián juān,dān chún wài lǎng,hào chǐ nèi xiān。míng móu shàn lài,yè fǔ chéng quán,guī zī yàn yì,yí jìng tǐ xián。róu qíng chuò tài,mèi yú yǔ yán。qí fú kuàng shì,gǔ xiàng yīng tú。pī luó yī zhī cuǐ càn xī,ěr yáo bì zhī huá jū。dài jīn cuì zhī shǒu shì,zhuì míng zhū yǐ yào qū。jiàn yuǎn yóu zhī wén lǚ,yè wù xiāo zhī qīng jū。wēi yōu lán zhī fāng ǎi xī,bù chí chú yú shān yú。yú shì hū yān zòng tǐ,yǐ áo yǐ xī。zuǒ yǐ cǎi máo,yòu yīn guì qí。rǎng hào wàn yú shén hǔ xī,cǎi tuān lài zhī xuán zhī。
qiū jú kān cān,chūn lán kě pèi,liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
liú liàn hǎi táng yán sè、guò qīng míng
  huáng chū sān nián,yú cháo jīng shī,hái jì luò chuān。gǔ rén yǒu yán,sī shuǐ zhī shén,míng yuē fú fēi。gǎn sòng yù duì chǔ wáng shén nǚ zhī shì,suì zuò sī fù,qí cí yuē:
gāo lóu mù jǐn yù huáng hūn,wú tóng yè shàng xiāo xiāo yǔ
  yú shì bèi xià líng gāo,zú wǎng shén liú。yí qíng xiǎng xiàng,gù wàng huái chóu。jì líng tǐ zhī fù xíng,yù qīng zhōu ér shàng sù。fú cháng chuān ér wàng fǎn,sī mián mián ér zēng mù。yè gěng gěng ér bù mèi,zhān fán shuāng ér zhì shǔ。mìng pū fū ér jiù jià,wú jiāng guī hū dōng lù。lǎn fēi pèi yǐ kàng cè,chàng pán huán ér bù néng qù。
fēng yān jù jìng,tiān shān gòng sè
yì xī huò jiāng jūn,lián nián cǐ zhēng tǎo
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àn róng dài là jiāng shū liǔ,shān yì chōng hán yù fàng méi
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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