新亭渚别范零陵云

新亭渚别范零陵云原文：

洞庭张乐地，
潇湘帝子游。
云去苍梧野，
水还江汉流。
停骖我怅望，
辍棹子夷犹。
广平听方藉，
茂陵将见求。
心事俱已矣，
江上徒离忧。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋
此情可待成追忆只是当时已惘然
青山绿水，白草红叶黄花
寒沙四面平，飞雪千里惊
溪谷少人民，雪落何霏霏
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨
数人世相逢，百年欢笑，能得几回又
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼

新亭渚别范零陵云拼音解读：

dòng tíng zhāng lè dì，
xiāo xiāng dì zi yóu。
yún qù cāng wú yě，
shuǐ hái jiāng hàn liú。
tíng cān wǒ chàng wàng，
chuò zhào zi yí yóu。
guǎng píng tīng fāng jí，
mào líng jiāng jiàn qiú。
xīn shì jù yǐ yǐ，
jiāng shàng tú lí yōu。
ěr lái cóng jūn tiān hàn bīn，nán shān xiǎo xuě yù lín xún
cǐ qíng kě dài chéng zhuī yì zhǐ shì dāng shí yǐ wǎng rán
qīng shān lǜ shuǐ，bái cǎo hóng yè huáng huā
hán shā sì miàn píng，fēi xuě qiān lǐ jīng
xī gǔ shǎo rén mín，xuě luò hé fēi fēi
shān chuān xiāo tiáo jí biān tǔ，hú qí píng líng zá fēng yǔ
shù rén shì xiàng féng，bǎi nián huān xiào，néng dé jǐ huí yòu
shāng rén zhòng lì qīng bié lí，qián yuè fú liáng mǎi chá qù
kǒng shì xiān jiā hǎo bié lí，gù jiào tiáo dì zuò jiā qī
huā míng liǔ àn rào tiān chóu，shàng jǐn zhòng chéng gèng shàng lóu
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相关翻译

题中的癸卯岁，是公元403年（晋安帝元兴二年），陶渊明三十九岁。先二年，公元401年（安帝隆安五年），渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟，
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。