李供奉弹箜篌歌

李供奉弹箜篌歌原文：

今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴
国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿，
小弦似春燕，喃喃向人语。手头疾，腕头软，
此州好手非一国，一国东西尽南北。除却天上化下来，
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹著曲髓曲肝脑。
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
玉梅消瘦，恨东皇命薄
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索，垂珠碎玉空中落。
不照箜篌声里能。驰凤阙，拜鸾殿，天子一日一回见。
高处莺啼低蝶舞何况日长，燕子能言语
王侯将相立马迎，巧声一日一回变。实可重，
若向人间实难得。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向
一向年光有限身等闲离别易销魂酒筵歌席莫辞频
迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮，瑞锦轻罗满车送。
指剥葱，腕削玉，饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名，
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉，仪容质，
爇玉烛，点银灯；光照手，实可憎。只照箜篌弦上手，
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声，
美女争窥玳瑁帘，圣人卷上真珠箔。大弦长，小弦短，
风来草即随风立。草亦不知风到来，风亦不知声缓急。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
腕头花落舞制裂，手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席，
临难不顾生，身死魂飞扬
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人，内里声声不遣出。
一声一声鸣锡锡；罗绮屏，一弦一弦如撼铃。急弹好，
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老
往往从空入户来，瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入，
屈盘戏白马，大笑上青山
又酒趁哀弦，灯照离席梨花榆火催寒食

李供奉弹箜篌歌拼音解读：

jīn nián duì huā zuì cōng cōng，xiāng féng shì yǒu hèn，yī yī chóu cuì
guó fǔ lè shǒu tán kōng hóu，chì huáng tāo suǒ jīn dā tóu。zǎo chén yǒu chì yuān yāng diàn，
xiǎo xián shì chūn yàn，nán nán xiàng rén yǔ。shǒu tóu jí，wàn tóu ruǎn，
cǐ zhōu hǎo shǒu fēi yī guó，yī guó dōng xī jǐn nán běi。chú què tiān shàng huà xià lái，
dàn jǐn tiān xià jué qí qū。hú qū hàn qū shēng jiē hǎo，dàn zhe qū suǐ qū gān nǎo。
yì diào yí yīn tiān cì yǔ。dà xián shì qiū yàn，lián lián dù lǒng guān；
yù méi xiāo shòu，hèn dōng huáng mìng bó
lái lái qù qù rú fēng juǎn。shēng qīng líng líng míng suǒ suǒ，chuí zhū suì yù kōng zhōng luò。
bù zhào kōng hóu shēng lǐ néng。chí fèng quē，bài luán diàn，tiān zǐ yī rì yī huí jiàn。
gāo chù yīng tí dī dié wǔ hé kuàng rì zhǎng，yàn zi néng yán yǔ
wáng hóu jiàng xiàng lì mǎ yíng，qiǎo shēng yī rì yī huí biàn。shí kě zhòng，
ruò xiàng rén jiān shí nán de。
huà gé zhū lóu jǐn xiāng wàng，hóng táo lǜ liǔ chuí yán xiàng
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn děng xián lí bié yì xiāo hún jiǔ yán gē xí mò cí pín
chí yì hǎo；yí yuǎn tīng，yí jìn tīng。zuǒ shǒu dī，yòu shǒu jǔ，
bù xī qiān jīn mǎi yī nòng。yín qì hú píng mǎ shàng tuó，ruì jǐn qīng luó mǎn chē sòng。
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xiǎo xián jǐn kuài dà xián huǎn。chū diào qiāng qiāng shì yuān yāng shuǐ shàng nòng xīn shēng，
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wàn tóu huā luò wǔ zhì liè，shǒu xià niǎo jīng fēi bō lá。shān hú xí，
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shēn cái shāo shāo liù chǐ yī。zài wài bù céng zhé jiào rén，nèi lǐ shēng shēng bù qiǎn chū。
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qīn líng xuě sè hái xuān cǎo，lòu xiè chūn guāng yǒu liǔ tiáo
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yòu jiǔ chèn āi xián，dēng zhào lí xí lí huā yú huǒ cuī hán shí
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。