奉和初春幸太平公主南庄应制（景龙三年二月十一日）

奉和初春幸太平公主南庄应制（景龙三年二月十一日）原文：

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈
天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖
三更月中庭恰照梨花雪
鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤凰台。
紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵
是节东篱菊，纷披为谁秀
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋
主家山第接云开，天子春游动地来。羽骑参差花外转，
霓旌摇曳日边回。还将石溜调琴曲，更取峰霞入酒杯。
犹余雪霜态，未肯十分红
吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁
非鬼亦非仙，一曲桃花水

奉和初春幸太平公主南庄应制（景龙三年二月十一日）拼音解读：

jì zhī yè zhī jùn mào xī，yuàn qí shí hū wú jiāng yì
tiān hán shuǐ niǎo zì xiāng yī，shí bǎi wèi qún xì luò huī
sān gēng yuè zhōng tíng qià zhào lí huā xuě
luán lù yǐ cí wū què zhǔ，xiāo shēng yóu rào fèng huáng tái。
zǐ yú yī zhī chuán cì，mèng shuí dào、hàn jiā líng
shì jié dōng lí jú，fēn pī wèi shuí xiù
lóng yín hǔ xiào yī shí fā，wàn lài bǎi quán xiāng yǔ qiū
zhǔ jiā shān dì jiē yún kāi，tiān zǐ chūn yóu dòng dì lái。yǔ qí cēn cī huā wài zhuǎn，
ní jīng yáo yè rì biān huí。hái jiāng shí liū tiáo qín qū，gèng qǔ fēng xiá rù jiǔ bēi。
yóu yú xuě shuāng tài，wèi kěn shí fēn hóng
fèi quǎn zá míng jī，dēng huǒ yíng yíng guī lù mí
gèng chuī qiāng dí guān shān yuè，wú nà jīn guī wàn lǐ chóu
fēi guǐ yì fēi xiān，yī qǔ táo huā shuǐ
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。