唐多令·芦叶满汀洲

唐多令·芦叶满汀洲原文：

荆溪白石出，天寒红叶稀
翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人今在否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。(在否 一作：在不)
一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥
别来不寄一行书寻常相见了，犹道不如初
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封
思归未可得，书此谢情人
明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户
落叶他乡树，寒灯独夜人
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边
涧户寂无人，纷纷开且落
安远楼小集，侑觞歌板之姬黄其姓者，乞词于龙洲道人，为赋此《唐多令》。同柳阜之、刘去非、石民瞻、周嘉仲、陈孟参、孟容。时八月五日也。

唐多令·芦叶满汀洲拼音解读：

jīng xī bái shí chū，tiān hán hóng yè xī
cuì niǎn bù lái jīn diàn bì，gōng yīng xián chū shàng yáng huā
lú yè mǎn tīng zhōu，hán shā dài qiǎn liú。èr shí nián zhòng guò nán lóu。liǔ xià xì chuán yóu wèi wěn，néng jǐ rì，yòu zhōng qiū。
huáng hè duàn jī tóu，gù rén jīn zài fǒu？jiù jiāng shān hún shì xīn chóu。yù mǎi guì huā tóng zài jiǔ，zhōng bù shì，shào nián yóu。(zài fǒu yī zuò：zài bù)
yī chūn yú yàn wú xiāo xī，zé jiàn shuāng yàn dòu xián ní
bié lái bù jì yī xíng shū xún cháng xiāng jiàn le，yóu dào bù rú chū
yě chén qián suí jī rǎng lǎo，rì xià gǔ fù gē kě fēng
sī guī wèi kě dé，shū cǐ xiè qíng rén
míng yuè bù ān lí hèn kǔ xié guāng dào xiǎo chuān zhū hù
luò yè tā xiāng shù，hán dēng dú yè rén
qiě jiù dòng tíng shē yuè sè，jiāng chuán mǎi jiǔ bái yún biān
jiàn hù jì wú rén，fēn fēn kāi qiě luò
ān yuǎn lóu xiǎo jí，yòu shāng gē bǎn zhī jī huáng qí xìng zhě，qǐ cí yú lóng zhōu dào rén，wèi fù cǐ《táng duō lìng》。tóng liǔ fù zhī、liú qù fēi、shí mín zhān、zhōu jiā zhòng、chén mèng cān、mèng róng。shí bā yuè wǔ rì yě。
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这首诗写于上元二年（761），那时杜甫居于成都草堂，生活暂时比较安定，有时也到郊外走走。表面看上去，「坦腹江亭暖，长吟野望时」，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。
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所谓“究竟无我”，其实是阐明不要执著名相。标目叫“究竟无我”，意思是只有彻底弄明白“无我”的意思，才算真懂了佛法的大义。佛与须菩提的对话就是反复在阐明这个意思。

作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。