寄中条道者

寄中条道者原文：

虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。
不似秋光，只与离人照断肠
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生
秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前
芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁
仙苑春浓，小桃开，枝枝已堪攀折
柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
身外闲愁空满，眼中欢事常稀
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
俄而未霰零，密雪下

寄中条道者拼音解读：

hǔ xū xuán bào dī，chán nà dài tái hén。cháng hèn lóng zhōng yě，wú yīn jiē huà yán。
bù shì qiū guāng，zhǐ yǔ lí rén zhào duàn cháng
gē qì bù chéng tiān yǐ mù，bēi fēng rì yè qǐ jiāng shēng
qiū wǎn chún lú jiāng shàng，yè shēn ér nǚ dēng qián
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié， tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
xiān yuàn chūn nóng，xiǎo táo kāi，zhī zhī yǐ kān pān zhé
bǎi tī shān yǐng lǐ，tóu bái yào shān sūn。jīn gǔ guǎn bù dé，shì fēi zhēng kěn lùn。
gǒu fèi shēn xiàng zhōng，jī míng sāng shù diān
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
shēn wài xián chóu kōng mǎn，yǎn zhōng huān shì cháng xī
qīng míng shí jié yǔ fēn fēn，lù shàng xíng rén yù duàn hún
é ér wèi sǎn líng，mì xuě xià
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。