锡杖歌，送明楚上人归佛川（一作权德舆诗）

锡杖歌，送明楚上人归佛川（一作权德舆诗）原文：

乱离何处见，消息苦难真
夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。
欲写彩笺书别怨泪痕早已先书满
柘弹何人发，黄鹂隔故宫
三春已暮花从风，空留可怜与谁同
易醉扶头酒，难逢敌手棋
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动
自别西风憔悴甚，冻云流水平桥
上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经，
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住，东西南北随缘路。
乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨
乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
佛川此去何时回，应真莫便游天台。
浮云暮南征，可望不可攀

锡杖歌，送明楚上人归佛川（一作权德舆诗）拼音解读：

luàn lí hé chǔ jiàn，xiāo xī kǔ nàn zhēn
yè yǔ dī kōng jiē，gū guǎn mèng huí，qíng xù xiāo suǒ
shǒu chí jīn cè shēng líng líng。hù fǎ hù shēn wéi zhèn xī，shí lài yún xī shēn jì jì。
yù xiě cǎi jiān shū bié yuàn lèi hén zǎo yǐ xiān shū mǎn
zhè dàn hé rén fā，huáng lí gé gù gōng
sān chūn yǐ mù huā cóng fēng，kōng liú kě lián yǔ shuí tóng
yì zuì fú tóu jiǔ，nán féng dí shǒu qí
nuǎn yǔ qíng fēng chū pò dòng，liǔ yǎn méi sāi，yǐ jué chūn xīn dòng
zì bié xī fēng qiáo cuì shén，dòng yún liú shuǐ píng qiáo
shàng rén yuǎn zì xī tiān zhì，tóu tuó xíng biàn nán cháo sì。kǒu fān bèi yè gǔ zì jīng，
liáo liáo guà zài kū shù zhī。zhēn fǎ cháng chuán xīn bú zhù，dōng xī nán běi suí yuán lù。
wū què juàn qī，yú lóng jīng qǐ，xīng dǒu guà chuí yáng
zhà lái sōng jìng fēng lù hán，yáo yìng shuāng tiān yuè chéng pò。hòu yè kōng shān chán sòng shí，
fú chuān cǐ qù hé shí huí，yīng zhēn mò biàn yóu tiān tāi。
fú yún mù nán zhēng，kě wàng bù kě pān
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相关翻译

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《支遁集》收录支遁各种形式的诗作（诗、铭、赞并序）共38首（上卷18首，下卷14首，补遗6首），为现存支遁作品中数量最多者。如果说《大小品对比要钞序》最能完整地反映支遁的佛学思想，
《咏怀古迹五首》是杜甫于公元766年（大历元年）在夔州写成的一组诗。夔州和三峡一带本来就有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹，杜甫正是借这些古迹，怀念古人，同时抒写自己的身世
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上片写清晓在垂杨巷陌的凄凉感受，主要是写景。首二句写所闻，“空城”先给人荒凉寂静之感，于是，“晓角”的声音便异常突出，如空谷猿鸣，哀转不绝，象在诉说此地的悲凉。听的人偏偏是异乡作客

相关赏析

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此词写别情，深婉含蓄。以结句为最妙，蕴藉而韵高，颇耐赏玩。上片起首三句：“碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。”说没有波涛的险阻，要往瑶台仙境，也有路可通，原来可以双飞同去，但当时
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作者介绍

谢克家 谢克家（?─1134）字任伯，上蔡（今属河南）人。绍圣进士。建炎四年（1130）官参知政事。绍兴元年（1131），以资政殿学士提举洞宵宫，寓居临海。绍兴四年卒。事迹见于《嘉定赤城志》卷三四、张守《祭谢参政文》（《毘陵集》卷一二）。词存《忆君王》一首，见《避戎夜话》。《全宋词》辑录。