纵囚论

作者:西鄙人 朝代:唐朝诗人
纵囚论原文
牛靿咤咤,田确确,旱块敲牛蹄趵趵
北斗七星高,哥舒夜带刀
  或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
青紫虽被体,不如早还乡
愿学秋胡妇,贞心比古松
悲怀感物来,泣涕应情陨
落红不是无情物,化作春泥更护花
黄河水,水阔无边深无底,其来不知几千里
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
  然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
清娥画扇中,春树郁金红
万事到头都是梦,休休明日黄花蝶也愁
君独不见长城下,死人骸骨相撑拄
纵囚论拼音解读
niú yào zhà zhà,tián què què,hàn kuài qiāo niú tí bō bō
běi dǒu qī xīng gāo,gē shū yè dài dāo
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jūn dú bú jiàn cháng chéng xià,sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

西鄙人 西鄙人 西鄙人,西北边境人,生平姓名不详。

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