菩萨蛮·枕前发尽千般愿

菩萨蛮·枕前发尽千般愿原文：

无人解，树转午阴凉
柳暝河桥，莺晴台苑，短策频惹春香
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横
春未来时，酒携不到千岩路
不是暗尘明月，那时元夜
世人解听不解赏，长飙风中自来往
风乍暖，日初长，袅垂杨。
林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
丝丝杨柳丝丝雨春在溟濛处
中池所以绿，待我泛红光。
白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。

菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解读：

wú rén jiě，shù zhuǎn wǔ yīn liáng
liǔ míng hé qiáo，yīng qíng tái yuàn，duǎn cè pín rě chūn xiāng
cán xiá xī zhào xī hú hǎo，huā wù píng tīng，shí qǐng bō píng，yě àn wú rén zhōu zì héng
chūn wèi lái shí，jiǔ xié bú dào qiān yán lù
bú shì àn chén míng yuè，nà shí yuán yè
shì rén jiě tīng bù jiě shǎng，zhǎng biāo fēng zhōng zì lái wǎng
fēng zhà nuǎn，rì chū zhǎng，niǎo chuí yáng。
lín wài míng jiū chūn yǔ xiē，wū tóu chū rì xìng huā fán
zhěn qián fā jǐn qiān bān yuàn，yào xiū qiě dài qīng shān làn。shuǐ miàn shàng chèng chuí fú，zhí dài huáng hé chè dǐ kū。
sī sī yáng liǔ sī sī yǔ chūn zài míng méng chù
zhōng chí suǒ yǐ lǜ，dài wǒ fàn hóng guāng。
bái rì cān chén xiàn，běi dǒu huí nán miàn。xiū jí wèi néng xiū，qiě dài sān gēng jiàn rì tou。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。