雅琴篇

雅琴篇原文：

谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章。
影摇绿波水，彩绚丹霞岑。直干思有托，雅志期所任。
白草黄沙月照孤村三两家
津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜
愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。
蛾眉淡了教谁画瘦岩岩羞戴石榴花
最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦
岁岁汾川事箫鼓，朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路，
匠者果留盼，雕斫为雅琴。文以楚山玉，错以昆吾金。
中散林间有正声。正声谐风雅，欲竟此曲谁知者。
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中
马卿台上应芜没，阮籍帷前空已矣。山情水意君不知，
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀，还忆朝朝几千里。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
镇日无心扫黛眉临行愁见理征衣
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情，况复空山秋月明。
谁知万里客，怀古正踌蹰
虬凤吐奇状，商徵含清音。清音雅调感君子，
一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖，吹管由来许季长。
人行明镜中，鸟度屏风里
犹怜雅歌淡无味，渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心，
陇水悲风已呜咽，离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操，
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天，傥冀微躬备五弦。
亭亭峄阳树，落落千万寻。独抱出云节，孤生不作林。
自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。谁能一奏和天地，

雅琴篇拼音解读：

shuí néng zài fǔ huān cháo yě。cháo yě huān yú lè wèi yāng，chē mǎ pián tián shèng cǎi zhāng。
yǐng yáo lǜ bō shuǐ，cǎi xuàn dān xiá cén。zhí gàn sī yǒu tuō，yǎ zhì qī suǒ rèn。
bái cǎo huáng shā yuè zhào gū cūn sān liǎng jiā
jīn qiáo chūn shuǐ jìn hóng xiá，yān liǔ fēng sī fú àn xié
yuàn chí dōng wǔ gōng shāng yùn，zhǎng fèng nán xūn yì wàn nián。
é méi dàn le jiào shuí huà shòu yán yán xiū dài shí liú huā
zuì shì duō qíng biàn dī liǔ，chūn lái yī jiù dài qī yā
suì suì fén chuān shì xiāo gǔ，zhāo zhāo yī shuǐ tīng shēng huáng。yǎo tiǎo lóu tái lín shàng lù，
jiàng zhě guǒ liú pàn，diāo zhuó wèi yǎ qín。wén yǐ chǔ shān yù，cuò yǐ kūn wú jīn。
zhōng sàn lín jiān yǒu zhèng shēng。zhèng shēng xié fēng yǎ，yù jìng cǐ qū shéi zhī zhě。
hǎi táng bù xī yān zhī sè，dú lì mēng mēng xì yǔ zhōng
mǎ qīng tái shàng yīng wú méi，ruǎn jí wéi qián kōng yǐ yǐ。shān qíng shuǐ yì jūn bù zhī，
yī fǔ yī nòng huái zhī jǐ。bù zhī zhōng qī bǎi nián yú，hái yì zhāo zhāo jǐ qiān lǐ。
qiān mén wàn hù tóng tóng rì，zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú
zhèn rì wú xīn sǎo dài méi lín xíng chóu jiàn lǐ zhēng yī
fú xiá tiáo xián wèi shuí lǐ。tiáo xián fú xiá bèi hán qíng，kuàng fù kōng shān qiū yuè míng。
shéi zhī wàn lǐ kè，huái gǔ zhèng chóu chú
qiú fèng tǔ qí zhuàng，shāng zhēng hán qīng yīn。qīng yīn yǎ diào gǎn jūn zǐ，
yī shēng ào àn kǔ bù xié，ēn shū méi láo zhì duō guāi
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yóu lián yǎ gē dàn wú wèi，lù shuǐ bái yún shuí xiāng guì。hái jiāng yì cí shǎng yōu xīn，
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。